第一，它证明了史书的可信性。《史记》当中提到的商朝皇帝的名字，在甲骨文中出现了。这件事被认为是《史记》是一部信史的直接证据。既然《史记》当中写的商朝是可信的，那其他的部分也应该也都是可以相信的，只是我们现在考古发现太少了，很多证据还没有找到罢了。
第二，用现在汉字构造的基本规律，我们竟然读懂了一种古代文字。这证明了，我们的文明是沿着一个固定的轨道在一直发展的。文字将成为我们文明，独立于其他文明存在的证据。
甲骨文的出现，被认为证明了史书的正确性，也成功帮助中国成为文明古国，意义非常重大。但是，关于商朝随后的考古发现，却有让人越来越让人迷茫。发现越多，这件事不是越清楚，而是越让人糊涂。
甲骨文
其实，细一想，我们对于商朝的细节知之甚少。我知道的所有事情，都是所谓正史的讲述，源自两个人：孔子和司马迁。而他们所以提到商朝总是和两件事有关，第一件，就是汤武革命，第二件，就是天下人之间的亲戚关系。
这两件事，被后来的朝代一再提起，正是这种津津乐道，商朝才被我们所知道。但是除此以外，商朝的事情就都不为我们所知了。
似乎，读懂这两件事，就读懂了商朝，其他的就不需要问了。事实上也是，真的别多想，一旦你疑问了，你就糊涂了。更具体一些，这两件商朝大事就是：第一是，汤武革命的合理性在哪里，这种合理性，就是强调改朝换代为什么许我不许你。第二是，商和夏到底是什么亲戚，关键的问题是，商和周又是一种什么样的亲戚关系。怎么证明的，夏商周是一家人。
商朝开国君主商汤
商对于夏的评价，我们不知道，因为，没有史料记载。周对夏的评价，我们知道，周对商的评价我们也知道，这就是孔子说的，汤武革命是“顺天应人”。“顺天”，小编的解读就是，这不是你们老百姓的事儿，夏朝，商朝和周朝，人家是一家子，这个房产分来分去也是人家内部的事，你管不着。“应人”，这个意思也很明白，这种产权更迭当时的老百姓不反对，给你们说话的机会来着呀，你们当时不反对呀。
我一般认为，孔子是个很讲理的人。现在房产过户也是这样进行的呀。孔子这句话一说，“顺天应人”，周朝继承房产是合理的，而且，这件事就是许我惦记，不许你想。这个说法是非常合理的，很有说服力的，反对这个说法真的就是别有用心的，你惦记邻居家的房子这不是瞎耽误工夫吗。
商纣王行乐图
可是，有些糊涂人居然把自己搅进去了。他们扣死书的时候发现一个问题：周朝时候的历史只需要说明，夏、商、周，他们三个是亲戚，有一个共同祖先舜，就足够了。所以，三皇五帝和尧，在周朝的史书中都没有出现过。更奇怪的是，他们竟然也说研究了甲骨文，竟然说，2000多个已经被认出来的汉字中，没有一个是“夏”，似乎商朝人不知道有夏朝。商朝不知道有夏，而周朝人知道，因为只有夏的出现，才能证明周朝人的顺天应人。
同样，周朝人似乎不知道所谓三皇五帝。但是汉朝人就把他们全想起来了，难道是汉朝史官脑补的?到了汉朝，显然刘邦和夏、商、周都没关系，没有办法证明汉和以前的夏商周是一家，那就得再往前说，那就说说，尧，说说三皇五帝，反正一定是要说刘邦和以前的朝代是一家子，这才能”顺天”。”应人”好说，因为所有的末代皇帝都可以被说得让人讨厌。
在商朝有两个问题不能去深究，第一就是民族问题，如果我们不是一家人，那很多朝代的“顺天”就没有根据了，第二个问题就是，商汤和周武在发动革命的时候是怎么想的。
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