1972年，蒋介石的安康开端缓慢好转，先是动了前线腺手术，又由于车祸住进病院，同时因为持久利用抗生素，蒋介石病愈速率相称慢。1975年4月5日半夜11点50分，蒋介石在睡梦中因心肌缺氧并发肺炎不治而病逝台北。
蒋介石病逝后，台湾政府开动统统宣扬呆板以暗示对蒋介石死亡的“谨慎悲悼”。从4月6日到17日蒋介石大殓的第二天，台湾的报纸将常日白色套版同等改成玄色的版面，几近局部篇幅都用在有关蒋介石丧葬这个主题上。字典上统统夸姣的字眼几近都用尽了。台湾旧事界使出满身的解数，尽最大积极对蒋介石的大众抽象加以末了的神化、圣化、完满化。蒋介石的死亡被称作“崩殂”，他的宅兆被称为“陵园”。台报还声称：在蒋介石病逝时，“海水海内西南角上俄然呈现了一个金白色的巨球，附近环绕着五彩祥云，迤逦划过天空，不旋踵电光闪闪，巨雷惊蛰，紧接着大雨滂湃而下”。蒋经国在日志中也称蒋介石病逝时“天发雷电，继之以滂湃大雨，恰是所谓风云异色，寰宇同哀”。这在实践上是彻彻底底地把蒋介石当作封建帝王。
台湾旧事界除了再次神化蒋介石以外，同时也流露出台湾统治阶级一种徘徊无主、绝望懊丧，乃至是歇斯底里的感情，借一名入伍老兵的口，报导说：“我不断盼望着总统蒋公能带我们归去，此刻他白叟家居然先走了。”
蒋介石另外一“交际”火伴日本，对蒋介石病逝表示出出奇的狂热。4月7日，各大报均以头版头条旧事报导了蒋介石病逝的动静，大都日本报纸称蒋介石是“近代中国所发生的豪杰”。出格是蒋介石固执保持的“反共”态度，获得了日本极左翼的主动撑持、呼应。
厥后，日本辅弼三木武夫以自平易近党总裁的名义，给蒋经国发了一个唁电。同时，自平易近党决议派前辅弼佐藤荣作以“自平易近党总裁署理”的名义前去台北吊祭。因为中国际地的抗议，末了日方连自平易近党代表的名义也没用，佐藤荣作与另外一位前辅弼岸信介以“朋友代表”身份列席了蒋介石的葬礼。
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