唐朝的政治统治在后期发生了“地震山摇”的原因，很大一部门离不开藩镇割据的感化，也恰是因为它，让唐朝最后走向了消亡。然而在这场藩镇割据中，有一个让人想欠亨的点，那就是在闹热时期的唐朝就有了藩镇割据，他们一向存在到唐朝消亡，在这几百年的功夫里，为什么整个世界还连结着一种相对协调的状况呢？而最终藩镇割据的那些势力也不是让唐朝消亡的首要原因，这又是为啥呢？我猜这里边的道道儿不少，我们先来简洁地剖析几个：
第一，在之前的安史叛军动员的那场动乱里，藩镇势力充裕地见识了那帮子人的恶棍行为，他们的名声臭到不克再臭，那些割据势力相对来说对照好面儿，他们可不想被世人也认为本身是那样的“臭虫”。这场兵变在其时唐朝带来了很大的危险，不外受吃力最深照样公民啊。这场兵变最后被镇了下来，其时无论是朝廷照样民间的公民，根基上每小我都是非常憎恨这场兵变的。
而那些本身有着重兵的藩镇，他们一定不想身上背着这么欠好的名声。如果他们也成了那样的话，估量世界的公民都要骂死本身了，怎么或者还会有人来支撑呢？没有获得公民的支撑，干什么都是白费的啊。所以他们如果真要造反的话，只能是在本身的一块小处所立主，想要去把其余地皮给抢过来根基上是不成的。然则如许的话，就并没有什么太大的感化了。
第二，唐朝对于藩镇的掌握照样很足的。因为中央和处所的政权互相之间的匹敌，所以唐朝的中后期才会有了后来各地的藩镇割据。唐朝也是吸取了教训，不克让哪个藩镇的实力太甚壮大，否则就很有或者再次发生动乱。所以只要有哪个处所的势力太大了，那朝廷就会接纳各类办法来削弱他们的势力。不外藩镇一定是不进展本身的戎行和地皮出缺少，所以就会选择造反。
当着些处所造反的时候，朝廷一定会派戎行去镇压的，或许是让其余藩镇去。大年的唐宪宗对于藩镇就是如许的。就是因为在如许的一个事态下，不会因为一个藩镇有些动作，然后其余藩镇就会跟着有动作，他们都不是傻子，没本身什么事的话，没需要本身还自动去谋事来，究竟后果一定是不太好的。
第三，那时的藩镇势力被正统思惟羁绊着，不轻易造反。在中国古代的时候，不管你是文官照样武将，都邑被正统思惟给约束着，他们每一小我心中的座右铭就是：我热爱我的故国，若是我是一名文官，那么我大不了为了本身给国度提出良药苦口的建议被君王杀死，若是我是在疆场上接触的武将，战死就是我最庆幸的归宿。哪怕心里也坐龙椅，也是切切不克说的，只要让别人知道了，就会被咒骂成刺猬。
在秦朝的末期，项羽曾经说过“你这钟君王，我分分钟就把你顶替了。”如许的话，那是其时的事态实在太动荡了，秦朝自己就是用侵略别国的体式，才实现统一竖立秦朝的，项羽那么说，跟其时秦朝的思惟实则是有些一致的，那时的人也都可以懂得为啥项羽说得出那种话，因为人家要报仇啊。可是在唐朝就纷歧样了，是以如果如果藩镇势力真的把想称王的念头给示意在外，是跟其时的思惟相违反的，不会被接管。
安禄山只是一个胡人，他代表的是他的民族，这还算说得曩昔，然而他挑起的暴乱就让人人骂了他成百上千年，如果都是汉族人的藩镇势力也学安禄山，诸位试想，谁可以容忍呢？所以其时的藩镇势力几乎都是带着本身的兵规礼貌矩的，要说他们都合起伙来一块儿造反，那是不会被许可的。就算领头人有设法，士兵也不会服从，因为人人脑中正统思惟的根源都很深刻。
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