天子与皇后的洞房花烛夜有何独特礼仪?“春宵一刻值令媛，花有幽香月有阴。歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。”这是北宋驰名墨客苏轼一首到处颂扬的七绝。“春宵一刻值令媛”，对付普天之下平常的百姓苍生是如斯，而对付那些“一朝选入君王侧”皇后嫔妃也概莫能外。特别是那些当选为正宫的皇后，更是非常爱护这来之不容易的大婚时辰的洞房花烛之夜。
一个斑斓的女人进入天子的后宫而成为母范全国的皇后，与平易近间苍生成婚在步伐上大要不异，普通也要服从中商定的“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、告期、亲迎。差别的是，皇家的大婚典礼更加谨慎和讲求。被选为皇后的女方，也能接到天子派人送来彩礼，但天子毫不会亲身去迎亲，而是让皇后的外家人谨慎地奉上门。天子即使想多结几回，也是否是那末任意的，要花大代价的。
皇后与天子成婚时也要进“洞房”，但与平易近间洞房的风俗纷歧样，皇后与天子成婚的洞房其实不在天子本人本来的寝宫内，也没有牢固的洞房，普通都把进行典礼的处所看成大婚之夜的洞房。
明清两朝天子成婚普通在坤宁宫进行。坤宁宫是皇宫中后三宫的第三宫，在明代是皇后的寝宫，清代时将东面两间设为天子大婚时的洞房，西面五间则改成祭奠萨满教的神堂。清代天子大婚迎娶皇后的礼节相称谨慎，也极其讲求。新皇后要从大清门被抬出去，经天安门、午门，直至后宫。而普通妃嫔进宫，只能走紫禁城后门神武门。
皇后与天子的洞房比平常苍生家的要高等奢华多了，但也不可免贴红双喜、喜庆春联的风俗。洞房的主题也是大白色，构成红光映辉，怒气盈盈的氛围。床前会挂“百子帐”，铺上会放“百子被”，就是绣了一百个神志各别小孩子的帐子和被子;床头吊挂大红缎绣龙凤双喜的床幔，帝王之家也但愿“多子多福”。隋唐时，皇宫大内的洞房不但要铺设地毯，并且要设置多重樊篱，龙凤大喜床的附近有布幔，可见，那时皇宫洞房的私密性很好。皇后与天子的大婚天然没有闹洞房的端方，但礼仪是少不了的。那皇后与天子入洞房后，起首要做甚么?皇后与天子可不可，得把全套的勾当举行终了才干共度春宵。
而此中必不成少的就是所谓的“合卺礼”，即平易近间所谓的“喝交杯酒”。行合卺礼后，上面该上床了。可是天子当新郎官，那床可不可马马虎虎就上的，要分前后挨次的。唐代天子纳皇后入洞房是如许上床的：尚仪北面跪，奏称：“礼毕，兴。”帝、后俱兴。尚宫引天子入东房，释冕服，御常服;尚宫引皇后入幄，脱服。尚宫引天子入。尚食彻馔，设于东房，如初。皇后从者馂天子之馔，天子酒保馂皇后之馔。
而在清代，皇后入洞房不久，天子亦身穿龙袍吉服，由近支亲王从乾清宫伴送至坤宁宫。揭去皇背面上盖巾后，天子与皇后同坐龙凤喜床上，外务府女官在床上安排铜盆，以圆盒盛“子孙饽饽”恭献。这“子孙饽饽”是一种面食，就是一种特制的小水饺。然后设坐褥和宴桌，公主、女官恭请帝、后绝对而坐，由福晋四人恭侍合卺宴。合卺宴上，帝、后对饮交杯酒。这时候殿外窗前，有结发侍卫夫妻用满语唱。合卺礼成，然后坐帐。早晨，外务府女官、福晋等伺候帝、后吃短命面。面吃完了，皇后按端方先脱光衣服上床，然后天子再脱衣上床，如许皇后与天子才干开端享用男女的鱼水之欢。
洞房花烛夜，名列前茅时，久早逢甘霖，家乡遇故知，此乃人生四大乐事也。但对皇后而言，大婚常常是一种政治婚姻，偶然很疾苦，也很无法，难以领会到洞房花烛之夜的鱼水之欢。
俗语说，皇帝有“三宫六院七十二妃”，意义是妻子多多，后宫可供性交的美男多多。可是，当然皇帝有这么多女人，普通平生也只能结一次婚，此即所谓“大婚”。不外，也有破例，假设皇帝仳离了，把该当成为皇后的妻子给废黜了，有大概再结一次婚。
如清顺治皇帝，因为原配博尔济吉特氏“与朕志意反面”，降之为静妃后，他又与另外一个女人结了婚，这后一女人即是孝惠皇后。皇帝身旁的嫔妃再多，也是享用不到成婚场面的。如顺治皇帝，当然他敢把原配给废黜了，但对溺爱非常的董鄂妃，也只能悄悄地“欢迎”进宫，而不是“迎娶”，连封爵都不敢逾制，封爵时“不设卤簿，不吹打，王、贝勒、贝子、公等，不次朝贺礼”。以是，做皇帝的女人，除了皇后外，其他都是二奶、三奶的份。
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