莫是龙(1537-1587)明代画家,得米芾石刻云卿二字,因认为字,后以字行,字云卿,更字廷翰,号秋水,又号后明,华亭人。莫是龙身世仕宦之家,其父莫如忠,嘉靖戊戌(1538)进士,是个学问赅博的人。莫是龙从小就显露超人的感悟能力,相传莫是龙十岁能文,擅长书画。著有诗集《石秀斋集》十卷,《四库总目》又著《画说》,并传于世。书中各条,并见于董其昌《画禅室漫笔》《画旨》《画眼》诸书,词句小有收支。书中论画宗旨倡导南北宗论,褒“文人士医生画”,主张“不成万里路,不读万卷书,欲作画祖,其可得乎?”,贬“描绘”和“画史纵横习气”,强调“画家以古为师已自上乘,进此当以六合为师”,学前人亦需“一变古法”,不克“一与临本同”。这些论点对后世具有深远影响。
董其昌早年拜师莫如忠,在莫家私塾就读,得以结识莫是龙,与他谈书论画,奠基了日后的书画理论根蒂。董其昌25岁时,观莫是龙作画,“咄咄称赏”(《画禅室漫笔》卷二题莫秋水画),他对莫氏父子都颇为赞赏:“始知公(即莫如忠)深于二王,其子云卿亦工书。”(《评法书》)他评价其师莫如忠“似正反奇,超俗即雅”、“人地高华,知希自贵,晋人以外一步不窥”。而对莫是龙的评价同样很高,“风流跌宕,俊爽多姿,酝酿诸家,匠心独妙”、“如五陵豪侠,宝剑金丸,意气自喜”、“游道既广,鉴赏之家无不遍历”。由此可见,莫是龙在书画方面临董其昌的影响不容置疑。
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