二里头出土的绿松石镶嵌龙。
二里头遗址,能够看到很多奠基此后“中国”三千多年传统思惟理念之“中国要素”
“最早中国”在哪里?
“最早中国”是考古学界对以河南偃师二里头遗址为都邑、以二里头文化为内涵的国度实体的称呼。
现知最早“中国”一词见于西周初年青铜器“何尊”。其铭文记周武王伐纣凯旅路过洛阳,认为这里是世界中心,故宣告“余其宅兹中国”,在此营定都邑竖立新的国度统治。《逸周书·度邑解》记载:周武王说“自洛汭延于伊汭,居阳无固,其有夏之居。”可见,其时所谓“中国”专指伊洛平原夏王国故墟。
在大约距今4000年摆布,华夏区域降生了一支考古学文化——新砦·二里头文化,它占有了今河南大部和山西南部、安徽北中部、陕西商洛区域。从文化传承、汗青年月和地望等方面揣摩,它所代表的大体就是史传“夏”王国。夏从浩瀚方国中脱颖而出,成为万邦之中心。
“最早中国”姓“夏”!
在二里头遗址,能够看到很多奠基此后“中国”三千多年传统思惟理念的成就,即“中国要素”:
都邑轨制。这里首要指城市规划设计思惟。《考工记》曰:“匠人营国。方九里,旁三门。”宫城位于首都中央,城市款式如棋盘状,这是先秦时代最为规范、幻想的王都款式。二里头夏都的焦点区域,发现了井字形城市干道,由此组成了都邑的“九宫格”款式——王宫居于中央,前有手工业作坊区,后为祭奠区,摆布是贵族聚居区。这种王宫居中的都邑扶植思惟理念,一向传承至明清时期。
宫室轨制。嵬峨雄壮的宫殿是王权的象征。王权世袭的正当性,来自对先王的专有祭奠权,于是发生专门的宗庙。二里头最早显现了先王宗庙与时王宫殿排列现象。
封禅轨制。王权天授,是中国古代传统政治观点。王者必需经由掌握对天神地祇的祭奠权宣示王权正当性。正如《史记·封禅书》所说:“自古受命帝王,曷尝不封禅?”前人把祭天叫做“封”,祭地叫做“禅”。在二里头夏都发现的圆形土台式祭坛、长方形土圹式墠,被认为是原始的“天坛”“地坛”。在首都营建天坛、地坛,以祭奠皇六合祇,是秦汉以来实行的轨制。
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