据说这段时间上海人都被垃圾分类弄得头大，现在丢垃圾必须先分好类在丢弃，让很多人一时难以习惯。实际上垃圾分类从长远来看是必须要做的一件事，不然会给环境造成不可逆的污染，最后受影响的还是我们人类。古代百姓就因为垃圾的事吃了不少苦头，例如长安城在很长一段时间都是以都城的身份存在，但后来被弃用正是因为长安的垃圾已经多到处理不了了。那古代有哪些办法处理垃圾呢?
《上海市生活垃圾管理条例》将于7月1日正式实施，这代表着，垃圾分类将被纳入法制框架，上海外卖配送也将不再主动提供一次性筷子、调羹等餐具。
对此，有人拍手叫好，也有表示对如何分类一头雾水，网上甚至还出了各种垃圾分类教程。
甚至还催生了一个新兴职业——代收垃圾网约工。
那么，在垃圾分类没有那么细致，也没有代收垃圾网约工的古代，垃圾是如何处理的?城市环境状况如何呢?
你脑海里浮现的画面是不是干干净净、整整齐齐的街道。呼吸中没有汽车尾气，只有清新的自然气息。啊!诗和远方!
如果你对古代的环境状况如此乐观，那么接下来的内容可能要让你大跌眼镜了。
先秦时期，城市已经颇具规模，人口开始密集起来。
有人的地方，也就有了大量的生活垃圾。
为了保护环境，当时的统治者制定了相当严格的法令。
《汉书·五行志》：“商君之法，弃灰于道者，黥。”
灰即垃圾;黥是在人脸上刺字并涂墨之刑，为上古五刑之一。
如今随地乱扔垃圾，不过就是遭受几个路人的白眼，最多罚点钱，但在商鞅的时代，乱扔垃圾可是要在脸上刺字，告诉所有人“此人不讲文明”的。
《韩非子·内储说上》中也提到：“殷之法，弃灰于道者断其手。”
也就是说，在路上扔垃圾，是要剁手的。
即便制定了如此残酷的律条，也还是很难保证道路完全整洁，故而当时还设置了“条狼氏”一职。
《周礼·秋官》中，就有一些关于“条狼氏”的记载。
“条狼氏下士六人，胥六人，徒六十人。”
“掌执鞭以趋辟，王出入则八人夹道，公则六人，侯、伯则四人，男、子则二人。”
清代的顾炎武在《日知录·街道》中解释道：“古之王者，于国中之道路则有条狼氏，涤除道上之狼扈，而使之洁清。”条，为洗涤之涤;狼扈，则指纵横散乱之人或物。
可见“条狼氏”的职责是清除道路、驱避行人，算是环卫工人与城管的结合。
先秦时期，还出现了下水道，用于排污水和雨水。
那要是下水道的污水排不出去，臭了怎么办?
这事儿还真发生过。
汉长安城在历经八百年之后，由于人烟辐凑，地势低洼，排水不畅，垃圾和粪便污染严重，导致“水皆咸卤，不甚宜人”。
于是在隋开皇初年，污水排放问题难以处理的旧长安城被放弃了，隋迁都到地势较高的大兴城。
“且汉营此城，将八百岁，水皆咸卤，不甚宜人。愿陛下协天人之心，为迁徙之计。”——《隋书》
唐朝时期的长安，是当时世界上最大的城市，居住人口达到几百万。
这样一个巨大的城市，每天产生的垃圾数量肯定也不容小觑。
为了处理垃圾问题，国家颁布了相应的法规，其严格程度不逊于先秦。
据《唐律疏议》记载，在街道上扔垃圾的人，会被处罚六十大板，倒水则不受惩罚。如果执法者纵容市民乱扔垃圾的行为，也会被一起处罚。
《唐律疏议》：“其穿垣出秽污者，杖六十;出水者，勿论。主司不禁，与同罪。”
唐朝时还出现了以回收垃圾、处理粪便为职业的人，还有人因此走向发家致富之路，成为百万富翁。
《朝野佥载》：“长安富民罗会，以剔粪为业。”
《太平广记》：“河东人裴明礼，善于理业，收人间所弃物，积而鬻之，以此家产巨万。”
为了管理城市的环境卫生，宋朝设置了专门的机构：街道司。
街道司下有专职的环卫工人，其职责包括洒扫街道、疏导积水、整顿市容。
像开封、临安这样的大城市，每天早上都会有几百个环卫工人打扫街道，处理垃圾。
除此之外，据《梦梁录》的记述，城市居民每日产生的生活垃圾、粪溺，也有专人处理。
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