我们有时候会好奇，古代的孩子们，没有手机，没有电脑，他们都是怎么玩耍的呢？其实，古人能够玩闹的东西有很多，只是有些我们已经很少见过。当然，也有一些流传至今，仍在供人娱乐。
抽陀螺
又称“抽贱骨头”。早在宋代就已经出现了，名字叫做“千千”。它是一个长约三公分的针形物体，放抽陀螺在象牙制的圆盘中，用手撑着旋转，比赛谁转得最久就为赢家。“陀螺”这个名词，最早是出现在明朝，刘侗、于弈正合撰的《帝京景物略》有：“杨柳儿青，放空钟；杨柳儿活，抽陀螺；杨柳儿死，踢毽子。”的记载。
至于陀螺究竟是不是由“千千”演变而来，那就不可考了。但明朝时陀螺已成为儿童的玩具。根据记载，当时陀螺是木制的，实心而无柄，用绳子绕好了，一抛一抽，陀螺便在地上无声地旋转。当它缓慢下来时，再用绳子鞭它，给它加速，便可转个不停。这种玩法传了两三百年。
踢毽子
又称“打鸡”。据说源于汉代，唐代《高僧传》中记载了一个故事：有一个叫跋陀的人到洛阳去，在路上遇到了十二岁的惠光，在天街井栏上反踢毽子，连续踢了五百次，观众赞叹不已。
跋陀是南北朝时期的北魏人，并且还是嵩山少林寺的祖师，他非常喜欢惠光，将他收为弟子，看来那时踢毽子也是一条进入少林寺的途径呀。
宋朝《事物记源》一书中，对踢毽子有较详细的记载：“今时小儿以铅锡为钱，装以鸡羽，呼为毽子，三四成群走踢，有里外廉、拖抢、耸膝、突肚、佛顶珠等各色。”明代时期，踢毽子进一步发展，关于踢毽子的记载也就更多了。
明代刘侗在《帝京景物略》中写道：“杨柳儿青放空锺，杨柳儿死踢毽子。”至清末踢毽子已达到鼎盛时期，参加的人越来越多，不仅用来锻炼身体：作养生之道，而且把踢毽子和书画、下棋、放风筝、养花鸟、唱二黄等并提，一些人以会踢毽子而自荣。
因此，踢毽子的活动更加广泛，特别是青少年参加者更为普遍，当时就有这样的童谣：“一个毽儿，踢两半儿，打花鼓，绕花线儿，里踢外拐，八仙过海，九十九，一百。”说明踢毽子已经到了相当普及的程度。
此外，还有抖空竹、荡秋千、斗蟋蟀、蹴鞠、放风筝、过家家、拔河、跳绳、弹弓、走马灯、猜灯谜骑竹马、围棋、斗百草、丢手绢等游戏。
其中有些游戏，至今还在流传。
春秋时期的孔子，“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”，小时候喜欢玩的游戏，是陈列俎豆和各种礼器，演习礼仪动作，长大后，因礼乐而终成了“圣人”。《史记·孔子世家》
三国时期的贾逵（kuí），“自为儿童，戏弄常设部伍”，小时候喜欢玩的游戏是假装带兵打仗，长大后，他历仕曹操、曹丕、曹叡三世，成为了曹魏政权中具有政治、军事才干的人物。《三国志》
十六国时期的吕光，“年十岁，与诸童儿游戏邑里，为战阵之法”，小时候喜欢玩的游戏，是排兵布阵，长大后，先是因军功而被升为鹰扬将军，后来他又建立了自己的王国——凉国。《晋书·吕光载记》
南北朝时期的阮孝绪，“幼至孝，性沉静，虽与童儿游戏，恒以穿池筑山为乐”，小时候喜欢玩的游戏，是穿水池、筑山峰这种山水之乐，长大后，他成为了当时著名的“居士”。《梁书?列传第四十五》
北周隋初的宇文忻（xīn），“为儿童时，与群辈游戏，辄为部伍，进止行列，无不用命，有识者见而异之”，小时候喜欢玩的游戏，是指挥小伙伴组成的“军队”，长大后，成了威名一方的将军。《隋书·宇文忻传》
隋朝的薛世雄，“儿童时，与群辈游戏，辄画地为城郭，令诸儿为攻守之势，有不从令者，世雄辄挞之，诸儿畏惮，莫不齐整”，小时候喜欢玩的游戏是，在地上画一座城池，指挥大家攻打和防守，长大后，他跟着周武帝平定齐国，立下战功，被封为都督，隋文帝时期，他又多次建立战功，官至仪同三司、右亲卫军骑将。《隋书·列传第三十》
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