三世同堂、嫡亲之乐，就是我们平凡人所爱慕的了，四世同堂就更罕见了，五世同堂几近世上少见，笔者今生以来独一一次见过一个六世同堂的家属，在广西巴马的短命村，最父老是个110余岁的老太太，中国健在寿星里排前几名的;可中国历史上竟有一个九世同堂的家属，他天然也是中国甚至天下上独一的九世同堂家属(至多是有据可查的)。他就是唐代的张公艺。
张公艺(577—676)，郓州寿张(今山东台前县孙口乡桥北张，一说今山东阳谷县寿张镇)人，汉初“建国三杰”之一张良第26世孙，历北齐、北周、隋、唐4代，享年99岁(虚岁百岁)。有记录。另据：“寿张人张公艺九世同居，齐、隋、唐皆旌表其门，上过寿张，幸其宅，部以是能共居之故，公艺书‘忍’字百余以进。”
张公艺九代同堂，子孙繁众，人财两旺。对这个大师庭，四周相邻都交口称颂。有说当家人公道、办理无方的，也有说一家人勾结、道德崇高的，热议远扬，默默无闻，乃至轰动了当朝天子唐高宗李治，与皇后武则天趁去泰山封禅，一同前来察访。
只见他们全部家属住有400个生活区，地盘及一些财富完整归个人全部，男女打扮同一建造，据个人可体而选。凡是有省亲的妇女，不管谁的孩子，不论亲疏，只需近在身旁，就照顾而去，揭示出勾结义气的杰出家风。
张公艺还向唐高宗先容了家里其他一些环境：“我们九世同堂，百口有900多生齿同享餐饮，每到用饭工夫便以伐鼓为令，群坐餐厅，予之内外，男女辨别退席，白叟在上，长辈鄙人，儿童另设桌凳，谦和谦逊，高低仁和，雍睦熏蒸。”
唐高宗想磨练一下张公艺治家的本事，便取俩梨，看他若何处置。张公艺接过，遂让家人用石臼破坏，入缸灌水，鸣鼓汇合百口，每人用小匙饮汁一口。只要如许，才干使百口人都能够尝到。这些记录，至今画在”百忍堂”的墙壁上。
这个大师庭不单人义气，连六畜也与别差别，养犬百只亦效家风有序，缺一不食。听说，唐高宗那时就看了喂犬的景象。直到此刻，另有“张公艺家的狗缺一不食”的说法。
唐高宗颠末各方面的察看，很是敬佩，看法到此家属的确是一个勾结不和的大师庭。当唐高宗问张公艺治家法门时，他写了100个”忍”字，并具体阐明了”百忍”的详细内容:“父子不忍失慈孝，兄弟不忍外人欺，妯娌不忍闹分家，婆媳不忍失孝心……”
唐高宗深受冲动，亲书“百忍义门”四个大字称颂之。
那时一代佳人、唐代“草圣”张旭题诗曰：“张公书百忍，唐代著勋名。皇帝躬亲问，旌表悬门庭。洪都是故郡，清河脉长存。儿孙须当记，族远诗为凭。”此后该族人便以“百忍”为族徽。别的其族望另有清河、亲睦、冠英、燕贻、孝友、亲善、敬宜、流远等堂号。
千百年以来，张公艺及其大师族倍受历代国民的尊崇，传为佳话。至今，他所写的“百忍歌”，还在本地遍及传播，影响深远，传送着满满的正能量。在现今扶植两个文化的期间里，仍有其宏大的新的理想意义。
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