明朝正德年间的大寺人刘瑾，能够算是个传怪杰物。本是一名死刑犯，却人缘巧合，摇身一变，入宫当了寺人，经由数次升迁，成为大明王朝的司礼监掌印寺人，权势炙手可热。可是，这个皇帝身边的红人，最终难逃被处死的命运。有意思的是，跟着刘瑾命运的竣事，他曾经建筑的一座庙也被封闭了。这是为什么？庙里岂非有什么不克说的机要吗？接下来，让小编来为您揭秘。
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明朝正德年间，刘瑾得势之后，权势一度达到了极点，在擅权的同时，刘瑾先与马永成，高凤等人一路，被称为“八虎” 能够说是坏事做尽，绝无低线。时人还称明武宗为“坐皇帝”，同时称刘瑾为“立皇帝”。固然，朝廷中有骨气的大臣屡次弹劾，却始终不倒。
直到正德五年，御史杨一清，行使寺人张永向武宗揭露刘瑾十七条大罪。随后，在李东阳的匡助下，明武宗最终对刘瑾动了杀心。第二天，武宗亲自去抄刘瑾的家。一抄没关系，不光抄出金银数百万两，武宗还亲眼看到了刘瑾家中藏的私刻的印玺，平天冠，衮龙袍，金龙盔甲，大量的弓弩等火器。在古代，这些器材只有皇帝才有资格拥有。最主要的是，在刘瑾不离手的那把扇子里，竟然发现藏有两把厉害的匕首。直到这时，武宗才相信：“这个奴才果真要反！”
刘瑾的最终终局，是凌迟处死。可是，他曾经建筑的一座庙也立即被封闭了，这又是为什么呢？
刘瑾建筑的这座庙，位于今天的北京石景山区模式口大街东部。庙的前身，是唐代的一座庙宇。到了正德年间，刘瑾在原有庙宇的根蒂上，进行了进一步扩建，最终建成了一座座北朝南，占地面积达19000平方米，古树参天，款式完整的大型寺院。为了透露对武宗的忠心，刘瑾还特意请武宗题写了庙名--承恩禅寺。
就在帝都的旁边，又是在古庙的根蒂之上，还请皇帝专门起了名字。看上去，一切都再正常不外了。那为什么被封闭了呢？事实真的如我们看到的那样吗？
现代的考古专家对承恩寺进行了一次彻底的研究，发现承恩寺毫不仅仅是一座寺庙那么简洁。
第一点，承恩寺有谯楼，并且四角各有一个，这也算正常。然则，承恩寺的谯楼却不是通俗的谯楼，而是特意用石砌的碉楼。碉楼外侧有射箭孔，顶层有瞭望孔。此外，专家还发现，这四个碉楼之间，还有地道互相联通，不光能够藏兵，还能够随时调配军力。很显着，砌楼的目的是为了防御，甚至是战争。
第二点，在承恩寺的中后院，还有一个宽广的操场。操排场积不小，若是说仅仅是为了寺庙的僧侣，甚至是信徒使用，都显得过大。所以，其真实的用意，很或者是用来练兵之用。
第三点，承恩寺还显着被分成器材两部门，个中的西半部还算正常具有寺庙的礼佛功能。而寺庙的东半部门，供的倒是关公。关公是“武圣人”，在明朝，平日的戎行地点地，都邑供奉关公。
最后一点，就是承恩寺的地点地叫模式口。在唐代时，这里并不主要。到了明朝，模式口倒是由西山进入北京平原的主要通道，承恩寺就建在如许一个咽喉重地，说它有军事目的，一点都不为过。
再连系昔时对承恩寺撒布的三不：不受香火，不做道场，不开庙。很显着，在昔时，承恩寺绝对是一个打着寺庙幌子，刘瑾竖立的军事基地。光荣的是，直到刘瑾被捕，他的军事基地也没用上，或许正应了那句老话：善有善报，恶有恶报，不是不报，只是时候未到。
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