古代身份证：曾是特权的象征老百姓无资格佩戴

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古代身份证：曾是特权的象征老百姓无资格佩戴

　　上海世博会中国馆的镇馆之宝——动漫版里有一个细节：两名卫士在一条路口执勤，一名骑马的官员从身上摸出一只金属小物件，因而顺遂经过。这个金属小工具叫“鱼袋”，内里装的是“鱼符”。“鱼符”者，即标记、标志，它就是宋朝官员的“身份证”了。鱼符又称符牌，系用木头或金属精制而成，其形为鱼，分左右两片，内里刻有官员姓名、任职衙门、官职档次等外容。那时凡亲王和三品以上的高官所持鱼符，用黄金所制，以表现档次身份之崇高;次之为银质;初级官员则为铜质了。

　　现代官员凭鱼符作为身份的凭据，中云：“符身鱼符者，以明贵贱，应召命。”到了明朝，“鱼符”酿成“牙牌”，牙牌是用象牙、兽骨或金属制成的小片，上刻持牌者的姓名、所事衙门及职务等，有点近似本日风行的标明身份的咭片或“任务证”。明朝陆容中记录，“凡在内府收支者贵贱皆悬牌，以别怀疑”，阐明此时具有“身份证”者已日渐增加。由于它们凡是挂在腰间，故又称腰牌，现代小说里就不乏关于腰牌的描绘。现代另有一种称为“门券”的工具，也用来标明持有者的身份。乃至现代的还俗人——僧人与尼姑，也有“身份证”，它叫“度牒”或“戒牒”。里的鲁智深、武松犯了命案还敢招摇过市，不怕官府的人来找费事，恰是由于他们身上有本度牒，恰如母夜叉孙二娘所云：“且得这本度牒做护身符，斗胆前往，看谁敢查问?”不外花僧人鲁智深的戒牒是真的，而武二郎则是冒用别人度牒，好在当时没有照片!

　　社会成长到必定阶段，就呈现户籍制;再向前成长，就必要“身份证”了，身份证是社会前进的意味。中国现代不但存在户籍制，一样也有证实身份的须要——以是有了“路引”、“门券”抑或“鱼符”、“牙牌”之类证实身份的腰牌。不外现代究竟迷信技能太掉队，比起本日具有防伪功效的身份证来，那些只能算“低级阶段”的“小儿科”了。况且现代的“身份证”只是王侯将相和僧尼等人的专利或凭据，平凡老苍生是无缘佩带腰牌的。