既然文身的念头是但愿地下展现人体美,对付儒家文明影响下的汉族女性,男子刺青根本上是绝少大概的。唯在里有一笔记载,说元朝有个艺名叫平阳奴的女伶人,”四体文绣,精于绿林杂剧”。四体文绣,即在双臂与双腿上雕青,目标大概恰是为了更好塑造那些绿林豪杰的彪悍抽象,兜揽观众。从梁山泊的故事里,确也不难发明刺青与绿林有着这类扳连。
那末,中那些绿林女性呢?顾大嫂与孙二娘虽然冠以母老虎与母夜叉的绰号,却绝无有关雕青的描述。而对扈三娘的最后先容只说:”庄上此外不打紧,只要一个女将,唤做一丈青扈三娘,使两口日月刀,好生了得。”叙其进场也仅诗云”自然仙颜海棠花,一丈青领先出马”,对其诨名”一丈青”却一无交接。但就是这个外号留下了刺青的千丝万缕。
里提到的豪杰中有”一丈青张横”,而在里,张横的外号成了”船火儿”。晚宋条记有一篇,此中对燕青的赞语为”平康巷陌,岂知汝名?太行秋色,有一丈青”。中对燕青文身的描述重彩浓墨,使人感到赞语中的”一丈青”就是指他那一身”铺着软翠”的刺青。准此而论,张横本来也该当满身刺青。有学者大概由此获得开导,以为扈三娘本来应是身高一丈、遍体刺青的超大男子。但一丈能否就是身高,男的还牵强说得过来,扈三娘假使如斯,小说怎样还能以”海棠花”来做比方?
佐竹靖彦从唐朝找到了一条质料,记崔承宠自少参军,”遍身刺一蛇”,自右手指尖开端,沿手臂过脖颈,曲折下至腹部,再沿着大腿至尾骶骨而止。据预算,这条刺青蛇的长度约莫在一丈左右,佐竹因此揣度”一丈青”该当是指一丈长的青龙或青蛇的文身;而扈三娘身上刺的则应是青龙,与矮脚虎王英恰成青龙白虎之配。而据余嘉锡老师的考据,南宋初游寇马皋之妻能”带甲下马,敌千人,自号一丈青”,她在马皋被诛杀后再醮给另外一个游寇喽罗张用,这位马夫人就是里扈三娘的原型。在充沛考据后,佐竹有来由在其大著里揣想道:
假如现在她脱去衣衫后,暴露白臂膀,且上有青龙的话,会怎样样呢?不也能浮现出一种具有激烈震动力的明媚魅力吗?大胆而言,这大概就是原本的局面。
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