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诸葛亮是三国时期蜀汉丞相，其“多智近乎妖”，不管是军事、政治还是文学上都是一把好手，还是个发明家，发明木牛流马、孔明灯，改造连弩，成了后世小说推崇备至的人物，刘备临终托孤，诸葛亮尽心尽力辅佐刘禅，将蜀汉治理的井井有条，改善了蜀汉民生，蜀汉老百姓对诸葛亮感恩戴德，在诸葛亮死后为诸葛亮戴孝，四川很多地方的居民到现在还有头戴白布的习惯，据说就是为诸葛亮戴孝流传下来的风俗。
诸葛亮有两个儿子，一个是养子诸葛乔，一个是亲子诸葛瞻，诸葛乔是诸葛瑾的次子，诸葛亮因为年龄很大了还没有生子，就向兄长诸葛瑾请求让诸葛乔做养子，诸葛瑾是吴国重臣，为这事还特意禀告了孙权，诸葛亮将诸葛乔视为亲生儿子，深恐其成为庸人，管教甚严，让诸葛乔跟着士兵一起吃苦，可惜诸葛乔英年早逝，在建兴元年(223年)就过世了，时年二十五岁。
诸葛瞻生于建兴五年(227年)，当时诸葛亮已经46岁，绝对的是老年得子，不过诸葛亮也没有溺爱诸葛瞻，也是严格要求诸葛瞻，后世的人觉得诸葛瞻是个庸才，或许是因为他在绵竹之战中的失策表现，让邓艾军可以长驱直入，最终在汉魏最后一战中失败，兵败被杀，绵竹失守后刘禅开城投降，蜀国灭亡。
当时邓艾军奇袭阴平，从景谷道攻入，诸葛瞻临危受命，带着张飞的孙子张遵、黄权的儿子黄崇、李恢的侄子李球率军前往抵抗，当时黄崇劝他要迅速抢占险要地势，不让敌军进入平原，诸葛章却犹豫不决，没有采纳他的意见，错失良机，邓艾军长驱直入到达绵竹后，诸葛瞻在绵竹摆好阵势，不过最终也没有能力挽回危局，被邓艾军打败，不过诸葛瞻却是死战不降，以死报国，展现了完美品德。
如果以其军事才能来跟诸葛亮对比，难免有一种庸才的感觉，毕竟是因为他的错误让敌人深入，还打不过邓艾军，以至蜀国被灭，都说虎父无犬子，诸葛瞻严格来说并非庸才，他也是十分聪明的人，而且记忆力超强、才思敏捷，精通书法绘画，不过诸葛亮对这个儿子却是颇为担忧，诸葛亮老年得子，在诸葛瞻8岁的时候，诸葛亮写信给他的哥哥诸葛瑾，说：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”诸葛亮对这个儿子的评价是聪明可爱，只是过早成熟，将来怕是成不了大器。
就在这一年诸葛亮病逝于五丈原，在临终前作《诫子书》给诸葛瞻，诸葛亮一生为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，在他逝世的时候诸葛瞻才8岁，诸葛瞻虽然有诸葛亮这个神人老爸，却是无缘得到他亲自教育，再说遗传基因这种事也是神奇的很，并不是说老爸多厉害儿子也是如此。
诸葛瞻虽然也是聪明之人，只是还算不上“天才”，又得不到诸葛亮的指导，因此在军事才能上并不是很擅长，只是诸葛瞻是诸葛亮的儿子，老百姓感念诸葛亮，对诸葛瞻也是爱屋及乌，因而诸葛瞻的美名受到过分渲染，有些名过其实，所谓期望越大失望越大，诸葛瞻在临危受命却因失策最终战败身死，因此落了个庸才的名声，却也不能说诸葛瞻是“如此庸才”，毕竟跟诸葛亮相比，又有几个人不是庸才?
诸葛瞻有两个儿子，在绵竹之战时他的长子诸葛尚出任先锋，诸葛尚是个博览兵书且精通武艺的人，诸葛尚跟随父亲为国而战时才19岁，诸葛尚是诸葛亮的孙子，却不是文将，从小喜欢习武，在跟随诸葛瞻抵抗邓艾军时，两次冲锋陷阵重创敌军，还独自奋力杀退邓忠、师纂二将，可以说是生猛的很，在诸葛瞻战死后，诸葛尚本来可以趁乱逃跑，诸葛尚却是叹气说道：“父子荷国重恩，不早斩黄皓，以致倾败，用生何为。”说完策马冲入魏军阵中，血战一番后终因寡不敌众而战死沙场。
诸葛瞻虽然智谋难扶危主，其表现也确实差强人意，但也不能因此被说成“如此庸才”，他们父子宁死不降，秉承“鞠躬尽瘁、死而后已”家训，为国捐躯，为后世所敬仰，罗贯中为此赞曰“智谋虽不扶危主，忠义真堪继武侯。古往今来多少泪，行人哀怨哭坟丘。”诸葛一门“三世忠贞”，成了中国传统文化中忠臣的典范。
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