读万卷书，行千里路，正人远游四方，览世界形胜，那巧夺天工的天然景观，令人感慨造物主的神奇灵便，只是若想真正作为万物聪明的集大成者，人们老是需要在汗青眼前叩问前人的思惟。于是，我们在前人留下的楼堂宫殿、文书镌刻前，总会发现有那么一群人悄然瞻仰，感触穿越汗青尘埃的远古思惟。
在订阅的各类杂志报刊中，笔者喜欢摄影一类的期刊，休闲之时一杯淡茶，一本杂志足矣。虽是简洁却也悠然自得，掀开书页云蒸霞蔚、向阳斜阳天然是夺人耳目，只不外我更甘愿细细赏识有关人文景观的作品，无论是摩崖石刻，照样客家圆楼、皇家宝殿，那种依山借重，血脉陆续、权势集显的人文思惟都在眼底流淌。当然，仅仅是从平面化的照片中感悟是远远不敷的，照样要与前人走的近一点，当面感触一下前人的聪明，哪怕只剩下几块风化得不像样的石头，或许一堆三尺荒草的坟冢，也要去看一看。
走进去看一看，再卖力想一想，那种感想是书本里读不到的，有时候还有意想不到的“惊喜”，当然此种“惊喜”是需要默契的，那是在汗青与实际之间的默契，是前人聪明与自身学识之间的默契，更是古今悲喜共识，情怀类似的默契。幸哉，山海关之行，笔者感想到了这种默契。
走近山海关之前，中国三大古建筑群，除承德避暑山庄，笔者已游览过北京故宫、曲阜三孔，并且曲阜三孔不止一次游览，还有其他多数前人遗迹，只是那红墙黄瓦之间，我感触到的是深宫机关险，皇权无至上的威武，是世界文官祖，历代帝王师的尊贵，而我只不外是后世的一个通俗游人，缘分陋劣，往来仓促，站在衍圣公的卧室旧址，我感触到也是冰凉的地板石传染给我的凉意，还有正面密密麻麻的家眷宗谱带来的榨取，尽量知道本身今天所进修的聪明，所继续的文化血脉都源于这些祖先，我也无法弥除我与他们之间的距离。
山海关之行给了我纷歧样的感受，让我第一次有了带入感，当笔者从靖边楼一侧踏上青砖台阶的那一刻起，我便在潜意识里感受到“绝非首行”，若是人世有轮回，或许在古代的某一个时刻，我就站在高大的城墙之上，手持冷光闪闪的冷火器，守卫死后的万里华夏。“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”王昌龄的《出塞二首》并非只存在于盛唐，更非只描写屹立在沙漠戈壁上的嘉峪关将士，几百年之后的山海关将士，依然能读懂这首诗的寄义。甚至，跟着形势的成长，战争手段的提高，在华夏王朝崇文轻武的政策方针下，山海关的将士要支付更大的牺牲价值，才能守住这座边塞孤城。“世界第一关”多么的豁达无边，“边郡之咽喉，京师之保障”更是何等激昂激动，只是军事重镇、兵家必争之地，却注定是白骨累累，刀光剑影。山海关以东不足十公里就是孟姜女庙，前人既然把哭倒万里长城的孟姜女祭奠地放在这里，可见昔时山海关之下稀有不清的牺牲壮士。若是民间传说尚不足信，在游览山海关的过程中，城墙面向古代边塞少数民族的一侧，损坏相对更为严重，处处可见后世修补的陈迹，按照常理而言内侧朝阳，风吹日晒之下必然损坏更甚，我想仅仅从北方吹来的寒霜冰雪，并不足以让外侧背阴的一面损坏如斯严重。只能有一种注释，那就是绵绵不尽的战争，自唐朝末年火器应用于战争，至明清两代火器逐渐成熟，再到近现代的战争完全酿成热火器之间厮杀，战争的威力、损坏力早已弗成视同一律，无论是皇太极数次犯边，明朝最后一支精锐在山海关城下的踞险决战；八国联军侵华残杀满清铁骑，焚烧城墙之上的最后一面黄龙旗；照样1933年骄傲野蛮的日本强盗侵入山海关，东北军第九旅将士悉数阵亡的榆关一战，山海关都承载着太多汗青的伤痛。甚至近百年后，当最后一片近现代战争的烟云从山海关上空弥散，我以游人的身份登上城墙，满目尽是霓虹闪烁，城市毂击肩摩，公民安身立命的时候，看着伤痕斑斑的山海关城墙，我依然能深刻感触到汗青的阵痛，从我心底传输到四肢骨髓，直至指尖的神经末梢，仿佛我履历了每一场生灵涂炭的厮杀。
追根溯源，回望汗青，山海关由明朝建国上将徐达花消两年时间建筑，由此奠基山海关北方重镇的地位。后世明朝上将戚继光镇守明长城达十六年之久，在他主管明朝边海防的几十年间，戚继光力主整军备战，他在《出榆关》中言道：
前驱皆上将，排阵尽元戎。
夜出榆关外，朝看朔漠空。
诗中描写了他眼中的山海关城墙嵬峨肃穆，将士军容严整，随时常备不懈，覆灭来犯之敌。
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