在年龄战国期间，我国呈现了百花怒放的场面，有很多哲学家和狡辩家用本人的思惟去诉说凡间万物，此中最强的一次狡辩就是公孙龙提出的白马非马概念，上面就让我们一路来看看吧!
白马非马的普通意义
白马非马复杂来讲就是白马不同等于马，由于马是指植物称号，而白马是按马的色彩分的，根据公孙龙的逻辑就是假如白马就即是马，那末黄马，黑马等其他色彩的马莫非就不是马了吗?以是得出结论白马和马不是一回事，是以白马非马，也就是白马不是马。这就和等腰三角形悖论有点像，全部的三角形都是等腰三角形。
你必定要说为何争辩这么无聊的成绩，实在是因为那时的情势所迫，相传赵国风行起了烈性的马匹感染病，秦国为了避免感染，就在函谷关隘贴出通告，克制马匹入内，可是恰好公孙龙骑着白马离开了此地。
因而就和关隘的仕宦辩说了起来，白马非马的行动把仕宦绕的头都晕了，只能无法的放过公孙龙，让他进关，因而公孙龙的《白马论》便名噪一时。
白马非马是狡辩吗?
白马非马实在是分裂了事物来看成绩，把个性和本性弄混了，白马和马的内在差别，精确的说它们不是并列干系，而是包括干系，以是公孙龙的说法是将白马和马的个性与本性分裂开来看的，是一种形而上学的实际。许多逻辑成绩就像钱包悖论一样，在许多方面都是说欠亨的。
马和白马是有差别的，马包含了黄马，黑马，白马等，这是白马和其他马的个性，公孙龙在这方面仍是很精确的，而在背面的实际中形状不同等于色彩，以是白马非马，就犯了分裂对待事物的弊病，采纳了字面意义上的歧义，才让逻辑看似流通。
近似白马非马的故事：离坚白
有人曾用红色的石头来举例，比方一个人说这个红色石头很坚固，而另外一个人则假定你没有摸这个石头就晓得它坚固，大概你是瞎子时，看不到这块坚固的石头是红色，以是这个天下上没有红色的坚固石头，只要白石头和硬石头。
这个故事也像白马非马一样，犯了过错的形而上学思惟方法，分裂了白石头和红色坚固石头之间的包括干系，才会发生近似的狡辩。这也带给我们许多启迪，在生活中不可只捉住事物的一个方面，分裂的对待事物之间的接洽，要片面的看成绩。
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