梁启超讲：“二十四史，不外是为帝王将相做家谱。”
鲁迅很认同这个观点。
两位大人这但是大大地冤枉了历代的野史编辑者。两千多年的皇权更迭，本来就是“家全国”的你方唱罢我退场，本日刘氏，明日李氏，赵家灿烂当时，朱家又做配角，若何能让修史的墨客写出一部“国史”而非一本“家谱”呢？巧媳妇恐难为无米之炊吧？
但是墨客们毫不愿做平淡之辈，“家谱”里，各种的皇帝孕育出世的异象，则是墨客的出色缔造。一个个帝王的问世，皆出现出与众不同的古怪景观。如斯衬着，别无他意，独一的目标就是报告屈曲的草平易近：全国本该属于“他”，天神授与了“这小子”主宰掌管百姓百姓的权利。
我们无妨来细品一下这一幕幕，饶风趣味呢。
汉高祖刘邦：
“其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神通。是时雷电晦冥，至公往视，则见蛟龙于其上。已而怀孕，遂产高祖。”——昔时刘氏有一次在一处湖靠岸边安息睡着了，梦中与天神交合；那时电闪雷鸣，暗无天日。刘太公前往探求她时，只见一条龙俯伏在刘氏身上（瞅见自家媳妇正与龙干那事，刘老爷子竟不妒忌？约莫是龙的醋不敢吃吧？）。刘氏就如许有了身孕，生下了高祖。
“高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子”。——汉高祖鼻梁隆挺，额头凸起，一副美髯，左腿上另有七十二颗黑痣。
隋文帝杨坚：
“皇妣吕氏，以大统七年六月癸丑夜生高祖于冯翊般若寺，紫气充庭。有尼来自河东，谓皇妣曰：‘此儿所历来甚异，不成于俗间处之。’尼将高祖舍于别馆，躬自扶养。皇妣尝抱高祖，忽见头上角出，遍体鳞起。皇妣大骇，坠高祖于地。尼自外入见曰：‘已惊我儿，致令晚得全国。’为人龙颔，额上有五柱入顶，眼光外射，有文在手曰‘王’。长上短下，沈深严峻。”——皇母吕氏，于西魏大统七年六月癸丑昼夜间，在冯翊郡般若寺生下杨坚，杨坚出世那会儿，紫气布满全部房子。有一名从山西来的尼姑，上前对产妇皇母说：“这孩子出世很独特，不可放在俗尘哺育。”尼姑把杨坚另安顿在一个处所，亲身哺养。有一天皇母抱起儿子，俄然发明他头上长出犄角，满身充满鳞甲，吓了一大跳，失手把孩子掉到地上。尼姑从表面出去，见状，说道：“你惊吓到我儿子了，招致他推延了得全国的工夫。”杨坚长得地阁周遭、天庭丰满，额上有“五柱贯顶”，眼光灼灼分发光辉，手内心有一个大大的“王”字。下身长下身短，奥秘莫测。
唐太宗李世平易近：
“隋开皇十八年十仲春戊午生于武功之别馆，时有二龙戏于馆门以外，三日而去。”——隋文帝开皇十八年十仲春戊午日，（唐太宗李世平易近）出世在武功的一处居处，那时居处外有两条龙彼此环绕纠缠游玩，三天以后才拜别。
宋太祖赵匡胤：
“后唐天成二年，生于洛阳夹马营，赤光绕室，异香经宿不散。体有金色，三日稳定。既长，边幅宏伟，器度豁如，识者知其很是人。学骑射，辄出人上。实验恶马，不施衔勒，马逸上城斜道，额触门楣坠地，人觉得首必碎，太祖徐起，更追马腾上，一无所伤。又尝与韩令坤博土室中，雀斗户外，因竞起掩雀，而室随坏。”——（赵匡胤）后唐天成二年出身于洛阳夹马营，那时红光在房子里环抱，阵阵香气今夜不散。婴儿通体充满金色，三天稳定。稍大成人，边幅雄奇伟健，气宇豁然潇洒，懂点相术的人都晓得他不是常人。进修骑马射箭时，总鹤立鸡群。已经试图礼服一匹狂野的马，不必马勒衔鼻，马在城中斜坡上疾走，（赵）的额头被狠狠地撞在门楣上摔到地上，世人都觉得头必定被撞碎（死了），成果没多久他渐渐起家，再次追下马飞身骑上，涓滴不见毁伤。另有一次与韩令坤在土屋子里玩，发明屋外麻雀争斗，他一跃而起捉住了麻雀，屋子被他冲出个大洞穴。
明太祖朱元璋：
“母陈氏，方娠，梦神授药一丸，置掌中有光，吞之，寤，口余香气。及产，红光满室。自是夜数有光起，邻里瞥见，惊觉得火，辄奔救，至则无有。比长，姿貌雄杰，奇骨贯顶。志意廓然，人莫能测。”——（太祖朱元璋）母亲陈氏，有身时，梦里获得仙人给的一粒药丸，放在手心闪闪发光，吃进肚子，醒来后口中尚留余香。临盆时，室内布满红光，持续几个早晨朱家都光焰蒸腾，乡邻们瞥见都觉得他家着火了，纷繁跑来救火，到跟前却甚么也没有。长大后，边幅奇伟，身姿雄壮，奇骨贯顶，神气派头，无人能猜得透他。
中国的老苍生，自古就学会了造神，也热中于在本人眼前竖起一座尊神，不然会意里不浮躁，会意慌，会不知所从。
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