水浒传终局死的死，伤的伤，之前那么厉害的人，九死平生，在最后几集，命就跟草芥一般，说没就没了，让人唏嘘，尤其是宋江招安，更不克让人懂得。
提起梁山英雄招安，我们总喜欢把这笔账一股脑儿算到宋江头上，斥之为"典型的屈膝派"、"崩溃农民革命的蛀虫"、"葬送梁山英雄前途、生命的祸首祸首"等等。当然，作为水泊梁山大首级的宋江，在两赢童贯、三败高俅的大好形势下，积极履行招安是要负必然的责任。然则，梁山英雄最后究竟是全伙接管招安，梁山英雄们岂非就没有必然的责任么？
那么梁山英雄最后为什么会全伙受招安呢？梁山内部有主张招安的班根柢
一、朝廷战败的旧臣
梁山傍边的大多数人，未上梁山之前自己就是统治阶级中的一员。他们有的人历来受恩宠，祖辈封王封侯，本身也享受着同样声誉，官位也不低，身受朝廷重用。好比关胜任浦东巡检，呼延灼当汝宁郡都统制，进剿梁山时都为率军主将，立场都十分顽固、恶劣。呼延灼出征前曾得皇帝亲赐踏雪乌骓马，被宠若惊，当即在高俅眼前透露："若是误举，干当重罪。"青州兵败，三军覆灭，呼延灼首先想的是借军报仇，借军报仇惨败，屈膝梁山后剖明一番："非是呼延灼不忠于国。"关胜呢，听罢朝廷宣他进剿梁山文书后，先是"大喜"，有报国之机，然后是在蔡京眼前献计剿"匪"。抓住前来袭营的张横，笑骂一阵后，透露"直等捉了宋江，一并解上京师"请功。交战中，几回怒骂宋江等反水朝廷，以示本身忠于朝廷。上钩被俘，认为"无面还京"、"愿早赐一死"，屈膝后，还透露了"有家难奔、有国难报"的感伤。这些战败屈膝的军官，愿留梁山并非真心，而是"无面还京"，败责骂逃，只好暂住水泊逃亡。再说宋江在他们眼前几回剖明："小可宋江怎敢背负朝廷？盖为仕宦污滥，威逼得紧，误犯大罪，是以权借水泊里临时逃亡，只待朝廷免罪招安。"宋江这一席话，又正好与这些"有家难奔、有国难投"的败将们一拍即合，所以，他们败降并非真的上山为寇，而是"只待朝廷免罪招安"，只要有这个机会，他们怎么不投赞许之票呢！
二、田主豪绅
像卢俊义、李应等一干人原为田主豪绅。卢俊义是河北台甫府的"第一等长者"，开着解库（寺库），放高利贷盘剥布衣，成为"五代在北京"的富豪世家。在经济上属于上层人物；在思惟意识上，他恪遵封建礼教，果断维护封建正统秩序，对农民起义恨之入骨，发奋要梁山泊"人人皆死、个个不留"。路过梁山时，特意带上一袋麻绳，挂上四面小旗，傲慢地透露："同心只要捉强人，那时方表男儿志"，直接向梁山义师挑战。最后卢俊义被擒上山，宋江请他做盗窟之主，他是"生为大宋人，死为大宋鬼，宁死实难从命"，予以果断拒绝。李应虽说没有卢俊义那样顽固反动，然而素质与卢俊义一般。试看他与祝家庄、扈家庄结成反动联盟，竖立田主武装，其目的就是为了对于梁山起义师。因救了其时还不是梁山英雄的时迁，受祝家小子们的羞辱，又有一箭之仇，才使这个反动联盟关系显现裂痕，但他并不是以接见来访的宋江。祝家庄、扈家庄被梁山义师攻破后，假装知府的梁山英雄前来追询时，他还几回剖明"小人是知法度的人"。为何"使不得"呢？卢俊义那"生为大宋人，死为大宋鬼"是最好的讲解。因为他们是封建社会的骄子，封建社会恰是由千万万万他们如许的骄子所构成，最高统治者--皇帝只是他们的总代表，封建王朝是他们好处的珍爱者。也正是以，才使得卢俊义成为"五代在北京"的富豪，李应才有独龙冈上这个拥有田主武装的自力王国。他们最后上梁山，是出于无奈的。逼他们的不是朝廷，而恰是梁山上的这伙"强盗"，是这伙"强盗"损坏了本身的安谧、幸福生活；是他们逼得本身"有家难奔、有国难报"。梁山上虽说过着"大碗喝酒，大秤分金"、"异样穿绸缎"的生活，但比起他们原先的生活来，那真是小巫见大巫了。他们人虽上了梁山，但心依然依恋曩昔，他们的思惟也与宋江一致，是暂避水泊，专等招安，故此也就成为招安派中的支柱。
三、皇亲贵族
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