敦煌是古丝绸之路咽喉之地，是世界四大文明、六种宗教、数十个民族文化的融汇之地。敦煌石粉彩绘身手作为陈旧的画种，由敦煌区域历代民间画匠在汉民族和西域各民族绘画身手的根蒂上融合成长，采用矿物质颜料，形成具有敦煌处所特色的绘画艺术，因矿物质颜料俗称石粉、石色、土粉，故称为石粉彩绘身手。
跟着释教东传和敦煌大规模的石窟开凿、寺院建筑，历代往来于丝绸之路上的石粉彩绘画匠，劳作于石窟寺院之间，用精巧的画笔勾勒出不朽的佛国万象。据敦煌文献记载，从西晋的“仙岩寺”到元代的“雷音寺”，敦煌有58座寺院，有“灵图观”等道观8座，有“仓慈庙”等祠庙18座。清代、民国，在城乡建筑寺、庙、宫、观、祠等多达140余座，建筑壁画数量达28000平方米，显现出不朽的艺术魅力。历代敦煌民间画师经历久大量的绘画实践和储蓄，形成了系统完整的敦煌民间石粉彩绘身手，并接收融汇了印度、西域等地的绘画形式与技法而自成系统。
敦煌石粉彩绘早在汉晋之时就遍布敦煌及周边区域，跟着莫高窟的营造与敦煌周边寺院、洞窟、道观、宗祠、牌楼、亭廊、门楼的建筑和壁画绘制而普遍传于民间，除此之外，还大量用于公民的庄院、生活器具装饰和绘制，以及民间棺木和墓室壁画的绘制。
敦煌石粉彩绘身手特征显着、自成系统，首要施展在匠人精湛的绘制身手和绘画颜料上。敦煌石粉彩绘绘画材料首要取三危山自然矿物质颜料，使得作品色彩不乱、千年不变色。个中壁画身手流程包罗：建造墙画——将掺入细碎麦秆的泥巴抹到开凿好的石壁上，然后在上面粉刷一层红沙泥，形成圆滑平整的墙壁面。勾勒概况——用红粉或墨线弹出画面的大体位置，再朋分成多数小平面，然后在各小平面内确定所绘内容，复兴稿勾勒出概况形象。涂刷底色——用有必然笼盖面的颜色刷底，使整个壁画有一个统一的基调，其形象概况隐约可见。敷彩上色——凭据草稿内容，仔细的将各类石粉颜色描画到响应的位置上。勾定型线——上完色彩后，用墨线或赭（zhě）色线精心勾勒出人物五官、手足、服饰等细部，使形象加倍清楚完整。沥粉堆金——用皮囊装入稀石膏，挤压条状，绘成图案线条，待干后，贴上金箔或描上金粉，使画流金溢彩。提神点睛——在人物的眼、鼻等处勾描“高光”，做到形象光鲜、生动逼真的艺术结果。
从公元366年起头，民间画匠们在石窟建筑中绘制石粉彩绘壁画，履历了十六个朝代的传承成长，近1600多年的汗青。莫高窟完结营造今后，石粉彩绘除了莫高窟壁画修复和摹仿之外，首要依托民间传承成长。可考的清末首要传承人有：易昌恕、魏生昌、梁全孝等人，首要绘制城乡寺院壁画、建筑廊亭、民间家具、寿木；今朝活跃的第三代传承人张全忠、王亚玲、高山、牛玉生、张平、王启江等人首要从事敦煌石粉彩绘身手传承；尚有一批年青年头传承人师承完整，络续实践，致力于珍爱和传承敦煌石粉彩绘身手。
敦煌及周边石窟、建筑、墓室、寺庙、宫观等留存于世的石粉彩绘壁画艺术价格弥足珍贵，内容雄厚、留存完整，为研究中国古代西北的政治、经济、文化、宗教、交通、民族关系和中外友好往来等供应了非常具体的形象资料。
敦煌石粉彩绘身手从古至今，一向陆续传承。跟着敦煌石粉彩绘技法的成熟及敦煌文化热，民间画师和传承人又迎来了陆续传承的春天。陪伴着传统文化的盛行，古建筑的修复与建造，尤其在敦煌如许的汉唐古都，国际化视野的拓展，更为传统的敦煌石粉彩绘身手的成长开发了更广宽的六合。下一步，将经由与高校美术学院的合作、敦煌画派的打造、世界局限内的普遍艺术交流、竖立传习基地等传承体式，进一步培育青年传承人，使这一陈旧的身手积厚流光。
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