昭陵六骏是指陕西礼泉县唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭坛器材两侧的六块骏马青石浮雕石刻。
六骏离别为飒露紫，拳毛騶，青骓，什伐赤，特勒票，白蹄乌。他们是李世民经常乘骑的六匹战马，它们既象征唐太宗所履历的最首要的六大战争，同时也是赞誉他在唐王朝建立过程中立下的赫赫军功。石刻所示意的六匹骏马三匹作奔腾状，三匹为站立状。
昭陵六骏画像
“昭陵六骏”的稀奇之处不光仅因为它们有名字、被题词、被刻成浮雕，还因为它们中有的身上是带箭的。
上世纪初，鲁迅在西安讲学见到昭陵六骏时说:“汉人墓前石兽多半是羊、虎、天禄、辟邪，而长安的昭陵上，却刻着带箭的骏马，其手法的确是前无前人。
但我今天不是因为这手法奇特来码字抒发，而是想聊一聊“昭陵六骏”的主人——李世民的人生哲学。
李世民的人生哲学就八个字：攻击是最好的戍守！李世民的昭陵六骏中有四匹战马都是中箭矢死亡，为什么会如许呢？作为一个统军主帅是弗成思议的。经由翻阅史料才知道本来李世民喜欢一种阵法——贯阵。
什么叫贯阵？就是两军对垒之际，他经常亲自率领精骑直冲敌方大阵，从阵前冲入，贯通阵中从后而出，如许的阵法可以先乱敌方阵脚，然后再封住敌方退路。
这种在千军万马之中咆哮而过的阵法，是李世民平生交战中常用的方式，非常有效，然则也非常危险致命，他的爱骑经常身中箭矢恰是因为这种玩命的方式，被创的最为严重的是他的“拳毛騧”，身中九箭，前胸颈六箭，背部三箭。
正常的统军主帅一定是镇守军中，调剂压阵，由麾下将领带兵冲杀在阵前。然则李世民纷歧样啊，他是一个自动攻击型的，他不喜欢被动，所以他带兵接触都是带头冲锋陷阵。李渊晋阳起兵背后真正的推手是李世民
隋朝末年，隋炀帝荒淫无道，内伏莽出没、四处有人兵变；外东突厥入侵，其他小国也趁乱侵扰边境。
李渊出任太原留守，李世民随父多次出征，看出隋朝的世界大势已去，不久就会四分五裂于纷乱之中。他家固然如今还高居官位，但若是不早做筹算，也就只是秋后的蚂蚱——蹦跶不了几天。所以他有心让父亲也起兵造反，然则李渊家眷和隋朝皇室本是表亲，并且李渊怯弱，固然也早已有了异心，但却迟迟不克下定决心。
然则李世民却不肯坐以待毙，背地起头招兵买马，网罗人才，当一切已经预备停当后，他就和本身的石友刘娴静以及裴寂设计：他们以隋炀帝名义邀请李渊赴晋阳行宫，到了行宫隋炀帝不在，裴寂便与李渊一路喝酒聊天，不堪酒力的李渊很快酩酊烂醉，裴寂于是号令隋炀帝留内行宫的二妃服侍李渊睡眠。当李渊一醒悟来后发现本身不只睡了龙塌还入侵了皇帝的两位妃子，天然吓得一身盗汗。此时裴寂敷陈他，唯有起兵造反这一条路，不然就只有绝路一条。在无路可走的情形下李渊唯有揭竿而起，公布起兵！玄武门之变他化被动为自动，伏击太子和齐王。
大唐金瓯无缺后，外部威胁一除，皇家内部的斗争便起头冒头。太子建成和四子元吉因往日军功没有李世民多，生怕父皇偏爱世民。
李建成更是感觉李世民的存在对本身的太子之位有着严重的威胁，因为李渊起兵后因为需要李世民为他打世界，曾口头说要立李世民为太子，然则开国后照样以长幼有序立了李建成为太子。
所以李建成和李元吉结合起来，用尽一切手段在李渊眼前诽语、谗谄李世民，而皇帝李渊也因为李世民功高震主，故而有意打压秦王府。
曾经一段时间，秦王府的人才被外放的外放，坐牢的坐牢，即使如许，太子李建成和李元吉也没有筹算放过李世民，私下谋害欲除去李世民。
李世民是谁啊！获得如许的新闻后怎么或者坐以待毙，他在疆场上都是一马当先，自动出击，此时天然也不会滞滞泥泥，于是和手下一商酌，决意先发制人，在玄武门设伏，直接射杀了太子李建成和齐王李元吉，这就是史上的玄武门之变。
玄武门之变即位后的李世民一方面稳定政局、苏醒经济、繁荣文化，一方面自动开疆拓土，收服西方戎狄。
李世民经由道教之变上位后，起头了他政治生涯的高光时刻。内忧已除，他的目光起头瞄向外部，首先他要对于的就是东突厥。
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