在现代，男婚女嫁不但关乎人们的心理需乞降社会波动，更关乎生齿的繁衍和家国的继续成长。既然是家和国的大事，男婚女嫁就不但仅是“怙恃之命，媒人之言”了。并且，“媒人”不但仅是来自平易近间。现代男子大门不出，二门不迈，那才是真实的“宅女”。按本日男女婚恋的“纯天然”形态，假如没有家国的干涉，岂不是要老死闺中?在现代，男婚女嫁不但关乎人们的心理需乞降社会波动，更关乎生齿的繁衍和家国的继续成长。既然是家和国的大事，男婚女嫁就不但仅是“怙恃之命，媒人之言”了。并且，“媒人”不但仅是来自平易近间。
适龄男女婚姻大事，在周朝就属官方议程，国度特地设置了办理男婚女嫁的职官。中说：“媒氏，掌万平易近之判。”“判”就是“半”，媒氏主合其半,让男女成为夫妻。这大概真起了“树模”作用，否则到了三国期间，也不会把“媒官”设到交趾、九真等边境地域。据史料记录，元代的“媒互人”乃至由当局录用发执照，仿佛就像本日婚介所的老板。
男大当婚，女大当嫁。历代以媒妁牵线、家长包揽促进男女结婚的方法是支流。但男女婚嫁既然是家国大事，当局也就常常会举行干涉，出些“奇招”。“奇招”有哪些呢?一是订定法律。越王勾践饬令夫君二十岁而娶，男子十五岁而嫁;宋仁宗期间让夫君十五岁而娶，男子十三岁而嫁;明太祖规则夫君十六岁而娶，男子十四岁而嫁;按，男的十六岁而娶，女的十四岁嫁人。二是惩罚。到了法定春秋不嫁人的男子，那是要罚款的，比方，汉代孝惠天子时，谁家要有女儿十五岁以上至三十岁还没有嫁人，罚款600钱;唐朝对付夫君二十岁以上，女孩十五岁以上还没有配对成婚的也要惩罚。
帝王为什么如斯主动地请求适婚男女实时立室呢?你想，适龄男女都不急着成婚生小孩，人丁缺少，出产和戍边靠谁啊?你不急，天子急!并且，现代不断就以为“男有室女有家”后，阴阳和谐了，民气才安稳，社会才波动调和!男婚女嫁向来就是家国大事。往常，爱情自在，婚姻自在，泱泱大国，人丁也不缺少，但若何变化看法，文化地促进适龄男女喜结良缘，另有待于国度、社会、平易近众诸方配合积极。
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