导读：如果一个人下定决计在任何场所都不戴帽子，那就意味着他要自绝于社会了。东汉的袁闳，见朝政暗淡，就“分发绝世，欲投迹山林”，唐代的李鹤发怨言，也是“人生活着不称意，明代分发弄扁舟”。
电视剧里，唐太宗上朝，上面一片大臣，帽子阿谁乱呀，最可气的是，徐茂公居然不戴帽子!
不戴帽子有甚么可气的呢?我们此刻，再正式的局面，除了甲士等一些非凡群体，普通人也不戴帽子嘛。但这是此刻，现代可不是如许，兹事体大啊。有个笑话，兔子在街上碰到狼，第一天没戴帽子挨了打，第二天戴了帽子但也挨了打。兔子就和山君起诉，山君就报告狼，打兔子不是不可，但要找到合法的来由嘛。以后，狼老是刁难兔子，但兔子老是很聪慧地办理了成绩，狼找不到打兔子的来由，因而很朝气。终究在某一天狼再次发明兔子没戴帽子。因而“啪”一耳光：“让你不戴帽子!”
你看，森林天下里，戴不戴帽子就是件紧张的工作，而在我们人类天下，帽子成绩，那更是上升到政治的高度，说句人命攸关也是能够的。
我们都晓得，中国现代汉子在二十岁的时辰，会进行冠礼，既然名为冠礼，这典礼次要内容就是父亲或是族中晚辈给他戴上一顶帽子。进行冠礼，意味着这个人曾经成人了，能够负发迹庭、宗族和国度义务了。如果一个人下定决计在任何场所都不戴帽子，那就意味着他要自绝于社会了。东汉的袁闳，见朝政暗淡，就“分发绝世，欲投迹山林”，唐代的李鹤发怨言，也是“人生活着不称意，明代分发弄扁舟”。
并且，这帽子也不是任意戴戴就行，百姓有百姓的戴法(布衣戴不起帽子，以黑巾裹头，以是百姓就叫“黔黎”)，官员有官员的戴法，在甚么场所甚么人戴甚么帽子，被国度以近乎法令的方式规则上去，一旦违反，成果难以估计，轻则受顿怒斥，重点罢官撤职，再重点如果被扣上鄙弃朝廷的罪名，那就更可骇了。
粗略来讲，唐代官员的衣服分为常服、公服、朝服和祭服，在差别的场所穿戴。每种服色也有响应的帽子。闲寓所穿常服，帽子为平巾帻，平常办公或是普通觐见天子所穿公服，帽子为弁冠，也就是俗称的乌纱帽;紧张仪式所穿为朝服，帽子为进贤冠(王爷为远游冠，御史医生、中丞、御史为法冠，近臣为平地冠);庞大祭奠场所所穿为祭服，帽子为冕冠(详细而言要比这细很多，有爱好的读者能够找新、旧的看看)。
电视剧中局面，是唐太宗为找应梦贤臣而让大臣出主见，不是庞大仪式的场景，按理应穿戴公服。别的，贞观年间，徐茂公为英国公，是三品官，该当戴七琪之弁冠。但是你看他竟然不戴帽子，而死后那两位大臣，一名戴着弁冠，一名戴着通天冠，以是也不晓得是甚么场所了。固然，也不可从衣服断定，那更是参差不齐一堆，吐槽都不晓得从哪儿吐起……
相关文章
