贾谊(前200前168)，汉族，洛阳(今河南洛阳东 )人，西汉初年出名政论家、文学家，世称贾生。贾谊少有才名，十八岁时，以善文为郡人所称。文帝时任博士，迁太中医生，受大臣周勃、灌婴架空，谪为长沙王太傅，故后代亦称贾长沙、贾太傅。三年后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，贾谊深自歉疚，烦闷而亡，时仅33岁。司马迁对屈原、贾谊都寄与怜悯，为二人写了一篇合传，后代因此常常把贾谊与屈原并称为屈贾。
贾谊著作次要有散文和辞赋两类，散文的次要文学成绩是政论文，批评时政，气概俭朴峻拔，群情畅快，鲁迅称之为西汉鸿文，代表作有《过秦论》、《论积蓄疏》、《陈政事疏》等。其辞赋皆为骚体，方式趋于散体化，是汉赋成长的先声，以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最为出名。
华文帝十一年(前169 年)，贾谊32岁，随梁怀王入朝，梁王刘胜坠马而死，贾谊感触本人身为太傅，没有尽到义务，深深自责，常常抽泣，表情非常愁闷。
梁怀王无子，按例他的封国就要撤消。贾谊以为，如许做对全部大势倒霉;倡议为梁王立承继人，大概让代王刘参迁到梁国来;扩展梁国和淮阳国的封地，使前者的封地北到黄河，后者南到长江，从而连成一片。文帝听了贾谊的倡议，迁淮阳王刘武为梁王，另迁城阳王刘喜为淮南王。从厥后吴楚七国之乱中梁王刘武果断抵挡的作用来看，按照贾谊的这个倡议所作的安排，的确是深谋远虑。
华文帝十二年(前168年)，贾谊在愁闷中死去，年仅三十三岁。
贾谊的过秦论是一篇群情历史的文章，贾谊写这篇文章的坟场就是但愿给华文帝供给变革政治的鉴戒。贾谊的《过秦论》上篇在明清期间被很多书收录，后人对它的评价许多，而贾谊在文学上的位置垂垂高于他在政治上的位置。贾谊的《过秦论》使用了很多排比句和对偶句，那时他的文章读起来气概磅薄，并且很有压服力，用叙事来群情，是贾谊《过秦论》这篇文章的次要特色。另有贾谊的思绪很是明晰，长篇大论的对秦代的兴衰举行论述，然后捉住一条仁义不施而攻守之势异也为线开端论证，读者读起来很顺畅。贾谊写的这篇史议用的是写赋的伎俩，以是贾谊不但是政议家仍是文学家，他的《过秦论》也有文学艺术特点。作为臣子，贾谊是站在统治阶层的，可是他能认识到农夫的力气，看法到社会冲突是阶层冲突是站在期间的顶真个。
贾谊是个汉赋大师，文章成就的高妙是让先人惊讶的缘由。可是贾谊的操行更是后代进修的典范，固然贾谊在历代成为英明的华文帝部下并没有阐扬出本人的才干，可是他的赤子忠心是后代臣子的榜样。假如贾谊可以捉住机会，擅长使用本人的才干，那末贾谊在先人的评价里也会是一个超卓政治家、军事家吧。
相关文章
