对于假期，好多人是爱之又爱，恨不得全年都是假期，这只是美妙的愿望，若是全年都是假期的话，绝大多数人在半个月后就会感应厌恶，一方面是无事可做，更主要的一方面是没钱了。
如今我们国度的法定节日有元旦、春节、明朗节、端午节、五一劳动节、中秋节、国庆节，当然也有好多传统节日如重阳节、元宵节并不是法定节日，我们依然每年都邑过。恰是因为人们对于法定沐日的追求，是以在古代，设定法定节日给官员放假也是一种施恩的动作，好比宋朝的宋真宗就非常热衷于过节。
宋真宗赵恒是宋朝的第三任皇帝，是赵光义的第三子，之所以能当上皇帝，也是因为他的年老，也就是赵光义的长子赵元佐同情秦王赵廷美，因病发狂发慌，废为庶人，是以被赵恒才得以继续皇位。
其实宋真宗继续的山河也不是大一统的，西边有党项、吐蕃，北边有壮大的辽国虎视眈眈，幽云十六州也在辽国手里。不外作为皇帝，到了岁末年节时，赐大臣宴席，既是增进君臣关系的需要，又是播撒皇恩的好时机，历朝皇帝都有此老例，宋真宗也不破例。
赵恒刚即位不久，为了播撒皇恩，于是“赐近臣岁节宴于宰相吕端第，自是遂认为例。”此外，能列入节序赐宴官员的局限较前期大为扩大，如大中祥符二年二月，“旧制，节序赐宴，惟皇族、近列、诸帅、内职。三月甲子，始诏自今上巳、重阳，三司副使、判官及馆职事官并别置会。厥后，知杂御史、三院御史、法官、开封府判官亦预焉。”即从本来的内朝高官扩大到外朝一样官员。也就是说，宋真宗即位今后，不只马上赐宴席，还把可以列入宴席的官员局限也扩大了，这在其时，可是让大臣们感应非常的幸运。
当然，即位赐宴或许节日赐宴不克惠及恢弘官员，为了表达宋真宗的心意，于是在节日的时候送朝中大臣节日礼品，《宋史·礼志·朝臣时节馈廪》记载：“大中祥符五年十一月，又制：仆射、御史医生、中丞、节度、留后、视察、内客省使、权知开封府，正、至、寒食，并客省赍签赐羊、酒、米、面；立春赐春盘；寒食神锬、饧粥；端午粽子；伏日蜜沙冰；重阳糕，并有酒；三伏日，又五日一赐冰。”由此可见，享受皇帝馈送节日礼品的官员非常普遍，几乎包罗文武百官；并且几乎是所有传统节日都邑有节日馈送，这生怕是汗青上少有的，解说宋真宗是非常热衷于过节日的。
除了过传统节日，宋真宗还喜欢缔造新的节日，而宋真宗缔造新节日的初志就是东封西祀。宋真宗在位时代曾经进行东到泰山封禅，西至汾阴登坛祀后土，只是为了洗刷檀渊之盟之辱，掩饰宁靖，有了这么重大的运动，当然就有了节日。
大中祥符元年(1008年)一年内，天书三次降临：第一次降临于左承天门南鸱尾上，第二次降于大内好事阁，第三次降于泰山醴泉北。我们知道是日书降临是弗成能的事情，这是宋真宗在铺垫，于是这些时日后来都被设立为了节日，只是设立的时间、具体运动有不同。首先划定以正月三日(天书初降日)为天庆节；
第二个节日天贶节设立于大中祥符二年蒲月壬戌，《宋史》卷记载：大中祥符四年春正月正式划定“以六月六日天书再降为天贶节”。“诏兖州长吏以天书降泰山日诣天贶殿建道场设醮，以其日为天贶节，令诸州皆设醮。从知并州刘综之请也。厥后又禁屠宰、科罚，赐会如天庆节之制。”天贶节跟天庆节纷歧样，它是由兖州长吏率先实施，再由并州长吏刘综提出奏请而获核准的。
大中祥符五年闰十月，又新设了两个节日——先天节和降圣节。它们都与圣祖降临，以及与真宗相会并鼓励他“善为抚育苍生，无怠前志”有关。这两个节日的运动内容与天庆节差不多，只是增加了世界老公民以延寿带、续命缕、保生酒互相馈送的内容，最大的分歧则是节日天数的耽误，将天庆节时处所各州建道场设醮的时间由3天耽误到了7天，此二节与天庆节合称三大节。
最后一个被立为节日的时间是天书第二次降于好事阁的时日，建节时间是天禧元年正月。初名天祯节，后因避宋仁宗名讳，改为天祺节，其运动规模与天贶节同珏。如许，宋真宗因天书、圣祖事而新设了5个节日。这5个节日的设定，前后履历了10年。
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