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三国时期的刘表是个上天的宠儿。他官高爵显，坐镇荆州这一战略要地，手下能臣众多，如果善于经营，不说称霸天下，至少也该成为一路强势的诸侯。可是刘表进不能平定天下，匡扶汉室，退不能守土自保，割地称王，反而庸庸碌碌，首鼠两端，将大好局势拱手相送。因此罗贯中借青梅煮酒论英雄时曹操之口，以“虚名无实,非英雄也”八个字将刘表盖棺定论，从此刘表“坐谈客耳”的标签便深深的烙在了后人的心里。
但是很少有人注意到，在东汉末年那个天下大乱、军阀混战的社会环境里，刘表统治荆州十九年，将荆州治理成乱世中的一块绿洲，不但使荆州成为人民避难的乐土，还促进了荆州地区经济和文化的大发展、大繁荣。可以说刘表治下的荆州文化繁荣程度没有任何一个地方能比，诸葛亮、庞统、徐庶、司马徽、庞德公等等杰出人才都选择在荆州这块乐土避乱，并与刘表集团有着千丝万缕的联系。刘表到底是个什么样的人?为什么他顶着“八骏”的光环，创造了一块桃花源般的净土，后世对他的评价却那么低?让我们一起走进刘表的世界，了解一下这个 “善善而不能用，恶恶而不能去”的矛盾人物。
一
刘表字景升，山阳高平人，汉鲁恭王之后，皇族宗室。他这个宗室不比刘备那个所谓的“皇叔”，他可是正宗的帝室后裔，可谓根正苗红。他少年成名，与张隐、薛郁、王访、宣靖、公褚恭、刘祗、田林八人为友，时人谓之“八顾”;又与张俭、岑晊、陈翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超等人齐名，号为“八骏”。
刘表年轻时，正遇到桓、灵这两个昏庸的皇帝当政，他们重用宦官，“国命委于阉寺”，引起天下士人的反抗。刘表也加入了反抗的队伍，并成为反宦斗争的一面旗帜。虽然士人的反抗被镇压下去，刘表也被列信政府黑名单而流亡，直到党锢之祸的影响消失后，才得以出仕。初平元年，荆州刺史王睿为孙坚所杀，董卓上书派刘表继任。当时的荆州哀鸿遍野，各路小军阀与当地宗室大户勾结，称王称霸，而刘表要人没人，要兵没兵，他是只身带着一纸任命书前往荆州赴任的。要想有效的控制荆州并进行治理，刘表面前的困难不少。
东汉时期正是中国士族门阀制度的形成期，当时各个州郡都有很多世代为官的世家大族。他们相互勾结，形成了一个庞大的社会集团势力，在各自的州郡形成了一股股强大的地方势力，是政治上的一股强大力量。但是大多数世家门阀仍将自己的宗族利益与王朝相挂钩，这就给刘表利用他们提供了可能。
(刘表平荆州)汉朝的州牧、刺史或者太守本人是由朝庭任命，但他的幕僚大多数是由自己出面征辟的。为了稳固自己在地方上的统治，征辟的幕僚往往都是那些世家大族出身的子弟。这是东汉的政治传统，也是地方稳定的关键。刘表正是利用这种办法，实现了权力的平衡过渡。
《三国志-刘表传》记载：“表初到，单马入宜城，而延中庐人蒯良、蒯越，襄阳人蔡瑁与谋。”
蒯家与蔡家正是当时荆州两个豪门世家，正是在他们的配合下，由蒯家出面，将荆州地面上势力最大的五十五个宗贼首领诱至荆州议事，在席间将这五十五人擒住杀掉，将这些人的部曲收编到刘表帐下。之后蒯越又通过游说，使另外两个实力很大的宗族集团张虎和陈先也归顺了刘表，荆州从此纳入了刘表的治下。
(刘表与蔡瑁)刘表与荆州大族之间，是一种相互需要、相互利用的关系。刘表需要大族们的帮助才能奠定他统治荆州的基础，而大族也需要一位代表中央政府的名士来作为他们利益的代言人，稳定地方局势，这是双方互惠的一种合作。刘表与荆州世家大族在这之后恩威并用，不断招抚或者镇压了其他一些地方势力，使得荆州很快出现了“万里肃清，大小咸悦诚服”的安定局面。
二
荆州沃野千里，但是从全国范围内来看，本土的宗族世家无论是名声还是能力，都算不上顶尖。所以能保持住荆州一境的和平与稳定，是最符合当时世家大族的利益的。这些世家大族深知军事非己所长，在风云际会的动荡年代，只有采取战略守势，才能保证自己的利益不受损失。而刘表作为他们利益的代言人，为了获得他们的支持，在战略方针上必然要与这些世家大族取得一致。因此刘表的统治稳定后，他将和平与建设作为治理荆州的急务，是有着深刻的社会原因的。
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