直男一词，最初的含义非褒非贬，只是泛指性取向正常的男性，但到了近些年，随着互联网文化的发酵，直男一词被赋予了新的含义。
它常被女性用来形容那些不懂女性心理(不解风情)，不懂得赞美，以及不懂浪漫的男性。甚至还衍生出了如“直男癌”、“钢铁直男”这样新兴网络词汇。没错，直男变成了一个带有贬义色彩的词汇。
相信按照上面的辨别方法，直男在中国的数量绝对不低，甚至可以说占了很大比例，与此相反，欧美国家中的男性往往被视作直男的反向代表，并且因为懂女性心理，懂浪漫，懂得赞美而深受中国女性喜爱。过去几十年，经常会爆出多位中国女性倒追一穷二白的外国留学生的事情，看到国人在吐槽，船夫不禁静下心来深思一个问题：
是什么导致中国直男这么多?
为此我特意翻了翻中国过去几百年比较流行的一些文学作品，从中我们或许能够找到一些答案。
从七仙女说起，来看书中自有颜如玉的中国古代婚姻观，追妹子有些不入流
我的父亲，按照现在的标准就是一个的典型的直男，他最喜欢看的一部戏曲便是《天仙配》，尤其是严凤英那一版本。《天仙配》，又名《董永遇仙传说》，故事讲的是孝子董永的行为感动了天上的七仙女，为此特意下凡，与其结为连理的故事。其中有一个十分有意思的设定，那就是董永只需要达到道德上的要求，就有老婆了!
这期间，董永完全不需要去追七仙女，也不用花时间谈恋爱，更不用去揣测七仙女的内心戏，这是不是很有意思?
其实不单单是《董永遇仙传说》有这样的暗示，中国自古便有一句话：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，意思是说只要男人用心读书考取功名，等到金榜题名的那一天，物质生活和貌美娇娘就都有了。
事实也的确如此，科举制度建立以后，放榜之时也是各家显贵择婿之日，甚至榜下捉婿(见注释1)成了宋朝的一种婚姻文化。与此相对应的，男子主动追求女子并不受中国古代主流社会待见，甚至有些鄙夷和排斥，在文学作品中多被描绘成西门庆那样可耻的角色，被世人唾弃。即使在《西厢记》中，作者描绘了张生与崔莹莹的相恋，最后也不得不妥协加入张生考取功名后，才能迎娶崔莺莺的情节。
但这种一味淡化男欢女爱的做法，势必会造成人们的一种潜在抗拒，所以后来主要以描写女性心理的文学著作《红楼梦》，才会那么受人追捧，实在是在此之前，这方面的文学作品几乎是一个空白。
总结一下，在古代文学塑造下，男性被灌输了只要事业有成或考取了功名，婚姻大事自然就顺道解决了，不需要去操心如何追女孩子，更不用花时间去弄各种浪漫，简单直接步入正题，可以放心去做个事业有成的幸福直男。
从王子斗恶龙，管窥西方世界的婚恋观，追求有夫之妇也不丢人
与中国文学著作塑造的婚恋观不同，西方从童话故事开始，就走了一条很不一样的道路，不论是城堡中的公主，还是所在房间里的灰姑娘，恋爱往往都需要男女去主动追求，尤其是王子斗恶龙的这样的设定，在西方文学作品中比比皆是。
这些写文学作品塑造的价值观中，恋爱被看做了一种达到目的手段，比如在《希腊神话》中众英雄智取金羊毛故事里，伊阿宋便是用花言巧语和揣测女性心理的方式追求美狄亚，进而达到利用她偷取金羊毛的目的，这样的行为，这样的人竟然被塑造成了希腊英雄!后来果不出所料，伊阿宋喜新厌旧，很快就抛弃了美狄亚，成了名副其实的渣男。
英雄?呵呵……
或许欧美人自古就有这种渣男情节，后来到了中世纪，未婚男性花心思追求贵妇人甚至成为了一种时尚，糜烂与荒淫达到了前所未有的高度。正是这种环境下，滋生了近现代西方世界所谓的自由恋爱和性解放，其目的不外乎是为了满足用正当的名义活得更糜烂而已。
说到这了，大家能够明白中国古人的良苦用心了么?
中国古人通过一些列文学作品，塑造了一个直男只需要事业有成，或是金榜题名就可以抱得美娇娘的价值观，将社会上最有活力的一部分力量，引上了一条为国为民的正确之路上来，这对一个民族和一个国家来说都是一件十分难能可贵的事情。
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