红楼梦中的已婚妇女按身份分为夫人、侍妾(这是以中国封建社会而言的)，同是已婚女人她们会呈现分明的差别，由身份干系位置、由位置触及好处，由好处影响生活，牵一发而动的岂止一个方面。中的王夫人和赵姨娘就充沛表现了这不异与差别的天囊之别。王夫人和赵姨娘二人不异的地方，都是生活在荣国府的女人，都是已婚女人，都为贾府生养了后代，再有一点，她们都嫁与贾府二老爷贾政。不异点许多。但是她们之间的差别点比不异的地方就多得不知有几多。呈现浩繁差别点的最次要的缘由是王夫人和赵姨娘的出生差别。
王夫人，出生金陵王氏，其门弟与贾府相称。她与内侄女王熙凤均嫁入了贾府，辨别成为政老爷、琏二爷之妻。在书中，王夫人没有说过她王家的富有，但是王熙凤却常常把她外家的事挂在嘴边上。一说本国纳贡青鸟使由她家来赡养，二是说扫一扫她王家的地缝就够贾府过日子的，三是说她与太太(指王夫人)的嫁奁若何若何，夸富之情呼之欲出，书中借王熙凤之口变相阐明了王夫人外家的位置和富有。
而赵姨娘呢?书中大白地阐明她的出生是一个家生子，也就是家奴。这个出生在中国有封建社会中是低得不可再低的。奴才乃至对他们有生杀大权，能够把活生生的人作为普通物件随便处理。从书中看，赵姨娘大概是贾府的家奴，大概是王夫人的陪嫁丫鬟，但是她的家奴出生没法改动。她在成为贾政的侍妾当前，她的兄弟赵国基仍是跟从她的儿子贾环上学，见到贾环必需要起家站立，与跟从贾宝玉的家丁李贵是划一身份。就是这一点差别，使得王夫人与赵姨娘的生活差别，所生养的后代出息差别，二人的人生也向着差别的偏向走下去。
一是平常任务差别。王夫人平常信佛，念佛、烧香是逐日必做的作业;赵姨娘没见信佛，但是与不伦不类的马道婆友爱仿佛很深，能够说亲信话。王夫人伴随贾母左右，赵姨娘等闲不在贾母的上房出面。王夫人没见做甚么活计，而赵姨娘时不时地在做针线活。
二是报酬差别。王夫人每个月有二十两银子的分例用度，赵姨娘唯一二两银子一吊钱，这一吊钱仍是她所用的两个小丫鬟的月费，相差十倍。王夫人能够从库房拿整匹的缎子，赵姨娘手中只要零散布头。贾府筵宴，王夫人老是上坐，赵姨娘则要看有无人想着才干获得一点残羹剩饭。贾母不太爱好王夫人，说她“不狂言语，木头似的”，但总算是给脸面的，攻讦她也就是一半回，但是赵姨娘动辄就被骂得狗血喷头，贾母哭骂，贾政喝斥。王夫人找她来挨骂，就连王熙凤，该当算是侄儿媳妇的，也是张口就说她不是奴才，连她管束儿子也不准。
三是所生后代的出息差别。王夫人所生的女儿元春曾经贵为皇妃，一人之下万人之上的位置在贾府无人可及。赵姨娘的女儿探春要学问有学问，要本领有本领，其才学生怕不比元春减色，虽在书中前八十回还未明白出嫁工具，但凭第五回的判语和第六十二回她抽到的花签，可知她虽同样成为王妃一流的人物，但是已在很是迢遥的处所。远嫁在中国现代是男子的不幸。第五十八回王熙凤对平儿有一位句话说得掷地有声：往常有一种浮滑人得知女人是庶出而不要的。焉知探春不是在第一次议婚失利后，才有了远嫁的喜剧。而贾宝玉作为贾府的承继人统统都是第一名的。男孩子与男子又有差别，先是世袭的官爵，宝玉能袭，贾环几近没份。说到平常，宝玉前呼后应，一旦步履，侍从一大堆，而贾环普通是带着两个小子或本人处处闲窜。再说到婚事，宝玉已有人提亲，贾环还没有，同是王熙凤曾提到，贾环的婚事不是贾府的一件大事，由于以开支来权衡，的确不可算一件事。贾府内当家的看人历来就是看人下菜碟，因为赵姨娘，贾环也就永久上不得台面。就拿二人当前奉侍的人来讲，王夫人明白提出袭人的位置和报酬，王熙凤当即照端方操持，可在同时，谁也没有想到贾环也比宝玉小不到那边去，也该当定个人，有和袭人一样的身份。作为母亲，赵姨娘想为贾环摆设一个人，只能对贾政说，但碰了钉子。但是她也没有想想，贾政是不论这些“俗事”的，末端还不是由王夫人胡乱了事。她那边会把贾环的事当一回事去办一下。
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