今天小编为大家带来历史如何记载“陈桥兵变”?希望对你们能有所帮助。
“惟宋不然，以区区一殿前都点检，自始未尝有赫赫之功也，亦非敢蓄异志觊非常也。陈桥之变，醉卧未起，黄袍已加，夺国于孤儿寡妇手中，日未旰而事已毕。故其初誓诸将也，曰：汝等贪富贵，立我为天子，我有号令，汝等能禀乎?”
这一段话取自于梁启超先生的《王安石传》，意思是说：赵匡胤在这件事情中完全就是一个被动者，他在自己由都点检变为皇帝这一过程中没有丝毫的主动权，从头到尾都是被下属所胁迫。
宋太祖赵匡胤也算是一代开国之君，文治武功都有可圈可点之处，对陈桥兵变这么的事件真的就一无所知，轻易被胁迫而从么?
看看史料是怎样记载的。在司马光所写的《涑水记闻》中关于“陈桥兵变”的记载是这样写的：
建隆元年正月辛丑朔，镇、定奏契丹与北汉合势入寇，太祖时为归德军节度使、殿前都点检，受周恭帝诏，将宿卫诸军御之。癸卯，发师，宿陈桥，将士阴相与谋曰：“主上幼弱，未能亲政。今我辈出死力为国家破贼，谁则知之?不若先立点检为天子，然后北征，未晚也。”甲辰将旦，将士皆擐甲执兵仗，集于驿门，欢噪突入驿中。太祖尚未起，太宗时为内殿祗候供奉官都知，入白太祖，太祖惊起，出视之。
诸将露刃罗立于庭，曰：“诸军无主，愿奉太尉为天子。”太祖未及答，或以黄袍加太祖之身，众皆拜于庭下，大呼称万岁，声闻数里。太祖固拒之，众不听，扶太祖上马，拥逼南行。太祖度不能免，乃揽辔驻马谓将士曰：“汝辈自贪富贵，强立我为天子，能从我命则可，不然，我不能为若主也。”众皆下马听命，太祖曰：“主上及太后，我平日北面事之，公卿大臣，皆我比肩之人也，汝曹今毋得辄加不逞。近世帝王初举兵入京城，皆纵兵大掠，谓之‘夯市’。汝曹今毋得夯市及犯府库，事定之日当厚赉汝;不然，当诛汝。如此可乎?”众皆曰：“诺。”乃整饬队伍而行，入自仁和门，市里皆安堵，无所惊扰，不终日而帝成焉。
而在《宋史》中关于陈桥兵变这一事件的记载是：
“七年春，北汉结契丹入寇，命出师御之。次陈桥驿，军中知星者苗训引门吏楚昭辅视日下复有一日，黑光摩荡者久之。夜五鼓，军士集驿门，宣言策点检为天子，或止之，众不听。迟明，逼寝所，太宗入白，太祖起。诸校露刃列于庭，曰：”诸军无主，愿策太尉为天子。”未及对，有以黄衣加太祖身，众皆罗拜，呼万岁，即掖太祖乘马。
太祖揽辔谓诸将曰：“我有号令，尔能从乎?”皆下马曰：“唯命。”太祖曰：“太后、主上，吾皆北面事之，汝軰不得惊犯;大臣皆我比肩，不得侵凌;朝廷府库、士庶之家，不得侵掠。用令有重赏，违即孥戮汝。”诸将皆载拜，肃队以入。
无论是从《涑水记闻》或《宋史》中，我们都可以发现一个问题，那就是这两处的记载都没有出现赵普。作为宋太祖的首席谋士，这种事情无论如何是不能忽略掉赵普的。有人或许会说这是一次突然爆发的事件，事前并没有经过谋划，所以把赵普就忽略掉了。也有人或许会提出李焘在《续资治通鉴长编》中的记载来证明在陈桥兵变中有赵普的参与：
都押衙上党李处耘，具以其事白太祖弟匡义。匡义时为内殿祗候供奉官都知，即与处耘同过归德节度掌书记蓟人赵普，语未竟，诸将突入，称说纷纭，普及匡义各以事理逆顺晓譬之，曰：“太尉忠赤，必不汝赦。”诸将相顾，亦有稍稍引去者。已而复集，露刃大言曰：“军中偶语则族。今已定议，太尉若不从，则我辈亦安肯退而受祸。”普察其势不可遏，与匡义同声叱之曰：“策立，大事也，固宜审图，尔等何得便肆狂悖!”乃各就坐听命。普复谓曰：“外寇压境，将莫谁何，盍先攘却，归始议此。”诸将不可，曰：“方今政出多门，若竢寇退师还，则事变未可知也。但当亟入京城，策立太尉，徐引而北，破贼不难。太尉苟不受策，六军决亦难使向前矣。”
普顾匡义曰：“事既无可奈何，政须早为约束。”因语诸将曰：“兴王易姓，虽云天命，实系人心。前军昨已过河，节度使各据方面，京城若乱，不惟外寇愈深，四方必转生变。若能严敕军士，勿令剽劫，都城人心不摇，则四方自然宁谧，诸将亦可长保富贵矣。”皆许诺，乃共部分。夜，遣衙队军使郭延赟驰告殿前都指挥使浚仪石守信、殿前都虞侯洛阳王审琦。守信、审琦，皆素归心太祖者也。将士环列待旦。太祖醉卧，初不省。甲辰黎明，四面叫呼而起，声震原野。
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