王建之四十六：
御池水色春来好，到处分流白玉渠。密奏君王知入月，唤人相伴洗裙裾。
唐朝以龙首渠、永安渠、腐败渠导水入城。“白玉渠”是指用汉白玉砌成的沟渠。“入月”就是来月经。要经过秘密的方法奉告天子，免得“闯红灯”。宫女们在来月经的时辰不当心把裙子弄脏了，因而相邀女伴一路到水边洗裙子。
胡震亨在卷19指出这首诗有两处与究竟不符：一个是“天家何至自洗裙裾?”后妃们大概不怎样干粗活，可是普通的宫女平常在宫中处置各类杂役，本人洗本人的衣服更不奇异;另外一个是“密奏如此，更不谙丹的故事矣。”用丹朱在脸上作白色标志的事是如许的：
：“程姬有所避，不肯进。”解释如许说：“皇帝诸侯群妾，以次进御，有月事止不御，更不口说，以丹注脸孔，的的为识，令女史见之。”不管皇帝仍是诸侯的巨细妻子，都按挨次“排班儿”奉养大师各有的丈夫，哪一个男子来了月经就不参与轮值了，不间接说，而是用朱颜色在脸上做标志。这里没说天子间接看到哪一个男子脸上有白色标志就撤消临幸筹划，而是让主管的“女史见之”，那末，由主管职员“密奏”也该是通情达理的。
宫中女性在月经时代除了“以丹注脸孔”，另有戴戒指的做法。关因而戴金戒指仍是戴银戒指，是戴左手仍是右手，我看到许多种说法，但根本上都以为是汉朝后宫履行的做法。
据记录，汉朝的后妃宫女们在月经来潮大概怀怀孕孕的时辰，常常会在手上戴一枚金戒指，以此提示帝王在此时代不成同房。以是，金戒指也被称为“经戒之”，标明月经时代戒除性行动，是一种警示标记。
另有说法是：汉朝的后宫女性每当来月经大概怀胎时就在左手戴一枚银戒指，假如被天子临幸了，则会赏给金指环，戴在右手，并由女史记下与天子同房的光阴，以备往后断定有身时举行查对。
再看看这类说法：后宫美人在“进御君王”之前要结过女史的挂号和摆设，女史向每位宫女发放两种小环，一种是金的，一种是银的。假如哪位宫女有了身孕大概正处于月经时代，不可行房，不用明说，只需把金指环套在左手上便可以了(如果再明白毕竟是戴在哪一个指头上，估量又会呈现有数种说法)，作为“禁戒”的旌旗灯号，女史见到就不摆设她侍寝了。泛泛，宫女们则把银环戴在右手。
不论金的、银的，戴哪一个手上，反正来月经戴戒指“戒”性生活。
既然说到宫女来月经的事，无妨说说与此相干的“红铅”这类所谓的丹药。
“红铅者，天癸水也。”甚么是天癸?：“月事以时下，谓天癸也。”实在，“红铅”不是普通的男子月经，而是童贞的第一次月经。“经水甫出户辄色变，独首经之色不急变者，全其阴阳之气也。夫君阳在外，阴在内;男子阴在外，阳在内。首经者，坎中之阳也。以坎中之阳补离中之阴，益乎不益乎?独补男无益，补女有损。补男者，阳以济阴也;补女者，阳以亢阳也。”“坎离”是提到的卦相，阴阳水火既济。“首经”阳气最足，从女人阴户流出来以后坚持鲜润，不顿时变色，对汉子是大补。
明世宗朱厚璁科学玄门，后期次要为了永生，前期次要“研讨”房中术。在羽士的实际中，房中术自己就是摄生术的一种，只必要把握必定的本领，服用密制的丹药，而且多与处女的童贞交配，便可以到达采阴补阳、中途夭折的后果。明世宗嘉靖一朝，为天子炼制chun药成了羽士们的次要使命，此中以“红铅”(也叫“后天丹铅”)制成的小药丸最为着名。
为了炼药，有关部分大举采选平易近间十三四岁及笄年华的少女入宫，一方面为炼制红铅丸供给质料，另外一方面也充任世宗以泄欲举行采补的东西。
红铅丸的成份除了“首经”，另有多种中草药、矿物资以及“秋石”等。秋石，有说是童夫君的小便，有说是童男、童女的小便均有。英国研讨中国科技史的李约瑟老师说，明朝羽士所炼的“秋石”实践上是从大批的人尿中提取的性激素制剂。也就是说，参加秋石，红铅丸更具chun药的功效。服用红铅丸，天子精神加倍充分，能够与更多童女举行“采补”。
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