1、假如间接从唐代跳到宋代，你会打一个暗斗：这两个期间的气质，是如斯差别。从唐到宋，中国转了一个一百八十度的大弯。
唐朝女人内向凶暴，宋朝妇女却内敛温和。唐朝女人爱好骑着高头大马招摇过市，宋朝妇女却只能站在重重帏帘以后，掀起一角向外暗暗观望一下。唐朝妇女能够和汉子一样，大喊大呼地参与个人体育活动，宋朝妇女却裹起了三寸弓足，讲求起行不动裙，笑不露齿。唐朝妇女以丰瘦弱硕为美，而宋朝寻求衰弱和病态，比方张子野的中所描述的那样：”
轻怯瘦腰身，纱窗病起人。”
唐人粗犷，宋人精致。但凡唐朝的事物，无一不广博恢宏，健硕丰富。唐朝洛阳龙门石窟中的大卢舍那佛，气概非凡，雍容华贵。韦炯墓壁画中那肥硕的男子和刁悍的汉子，李爽墓中那双手握拳、瞪目咆哮的天王陶俑，昭陵石雕中那八匹神彩飞扬的骏马，无不表现出唐人激烈的自傲和力气。而宋朝文物的气概则精致而粗俗。最着名的宋朝雕塑是晋祠的侍女像，艺术批评家说它的特色是
” 流利、娟秀，出格是在描画性情、生理方面更有超出的成绩
“。和这尊侍女像一样，宋朝雕塑体型遍及变小，竹雕、木雕、象牙雕大行其道，它们均以玲珑过细，富有生活情味而取胜。
（唐朝）
唐人热闹，宋人内敛。唐人爱好画骏马、苍鹰和牡丹。由于这几种热闹、豪放、大气的意向正表达了唐人道格中的大方和雄壮，出格是牡丹，由于其热闹豪放，艳压百芳的微弱感官打击力和至强至烈的色采传染力而成为唐朝的国花。宋朝的文人画家却偏心画梅兰竹菊，它们独处山中，低调涵蓄，幽冷孤单。
唐瓷大气，宋瓷风雅。唐瓷以雍容天然而取胜，宋瓷则风雅而谨严。小山富士夫说：” 唐瓷华贵，宋瓷纯洁，明清磁器精密俗艳。”
宋瓷或为纯白、黑暗，或为明澈无垢的青白，或为幽玄艰深的粉青。与大气粗朴的唐瓷比拟，它简便娟秀，反应出宋人精致外向的生理性情。
唐诗热闹，宋诗深思。唐代文人们 ” 宁为百夫长，胜作一墨客 “，他们热忱地憧憬立功立业。李白 ” 十五学剑术 “” 一射两虎穿 “;岑参 ”
迩来学走马，不弱并州儿 “。他们上马能喝酒，下马能杀人：”
酒后竞风度，三杯弄宝刀。杀人如剪草，剧孟同翱翔。”(李白)宋朝文人却不再憧憬到边塞去领会风沙，习武参军在他们看来是卑下的奇迹。宋诗中很少呈现边塞、骏马和和平。唐人笔下的边塞绚丽非常：”
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山 “。比较之下，宋朝为数少量的边塞诗词中最着名的那一句范仲淹的 ”
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地 “，读起来是那末的悲凉。假如说唐诗表现的是少年精力，那末宋诗则布满了中年人的岑寂和深思。
（宋朝）
究竟产生了甚么，使得唐宋两代的面孔如斯判然不同 ?
2、这统统源于宋朝统治者对兵器的胆怯。
也难怪，从开元乱世到宋代成立的二百二十年间，中都城是在打打杀杀中渡过的：先是水深火热的安史之乱，然后是动乱不安的藩镇盘据，厥后又是乱成一团麻的五代十国。
篡弑和叛乱是五代十国的主旋律，每一个政治人物的灿烂都不外是好景不常。欧阳修有过一个统计：“五十三年之间，易五姓十三君，而亡国被弑者八，父老不外十余岁，甚者三四岁而亡。”也就是说，五十三年间，换了五个家属十三位天子。被杀的天子有八个，此中大的不外十明年，小的乃至三四岁就寿终正寝。
武人统治的期间，大家都危在旦夕。不单老苍生流浪失所，连天子都是高危的职业。梁太祖朱温、闽主王延钧、赵王王容，义武节度使王处直等人都是死于儿子 (
或养子 ) 之手。兄弟相残更是屡见不鲜：梁太祖的儿子们相互残杀，到梁朝沦亡时，8 个儿子 ( 养子 ) 一个不剩。五代 14
帝中，除唐庄宗、周世宗留个了几个子嗣外，别的 12 位天子的子嗣，都被人鸡犬不留。
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