近些年来，各地各类民间文献的发现、收藏渐成高潮，各类档案资料的整顿、出书也呈“井喷”之势，这些不光极大鞭策了新文化史、社会史等的成长，雄厚了汗青研究的面相，使我们的一些既有见解获得批改，同时也促使我们将目光更多投向对这些文献根基解读方式的总结和索求上。事实上，如何更好地做好这些珍贵史料的整顿、出书与珍爱工作，若何处理民间文献数据库与社会理论及野外研究的关系，若何运用民间文献及其数据库，并连系深入的野外查询鞭策汗青研究等等，都是摆在我们眼前亟待思虑息争决的问题。本期刊发的两篇文章离别从民间文献与数据库、总体史的关系以及明清处所档案的整顿与出书的角度，进行了思虑，等候可以引起学界更多存眷与商量，配合鞭策相关命题的深化。
作者：黄向春（厦门大学民间汗青文献研究中心传授）
1.民间文献的界说与性质
20世纪80年月以来，各地各类民间文献的发现、收藏渐成高潮，无论是分布区域、种类照样数量，都大增于前，如“清水江文书”的发现，其弗成替代的学术价格越来越获得学界正视。稀奇是在厦门大学、中山大学既有的社会经济史学派学术传统根蒂上，在“目光向下”的学术旨趣影响下，华南、西南、华北各地存留的民间文献，不只获得了大面积的普查、整顿、收藏，并且被普遍运用于宋明以来区域史以及轨制史、经济史、文化史、司法史、宗教史等研究中，极大地鞭策了以民间文献、典章轨制、社会理论与野外查询相连系的跨学科研究的成长。
福建永泰县一批契约文书的原始留存状况。资料图片
所谓民间文献，一样泛指在民间平常生活中形成并留存的汗青文本，包罗族谱、碑刻、契约文书、诉讼文书、宗教科仪书、曲稿脚本、账本、书信、日志、医药书、堪舆书、日用杂书等等。个中如谱牒、科仪书、曲稿脚本等文类，虽较早即已进入宗族史、宗教授、文学和民风学等研究范畴或学科领域，但对于总体上何谓民间文献，学界尚无明确一致的界说。不外，尽管这些文献数量伟大、文类零乱，所涉汗青时段也犬牙交错，我们仍然可以概括出某些根基的共性特征。第一是书写性，民间文献是以文字为载体的书写文化的构成部门，在常识系统与社会形态的关系上与口头传统相区别，反映的是“文字下乡”的汗青过程及其文化统合的究竟。第二是民间性，尽管并非完全与官方无关，有的甚至是官方介入的究竟，如碑铭、诉讼文书等，但其发生、使用和传承的场合或范畴、使用者及其群体的目的以及所具有的功能和反映的意志大体是非官方的。第三是处所性或地区性，其应对的事务、涉及的人际关系、使用的说话、因循的习俗以及文类的花样及其畅通局限等，都属于处所或地区社会的领域。第四是实践性，民间文献不是纯真的文人创作运动的文本，而是公众书写实践的产品，是嵌入于权力关系、组织行为以及个别和群体的社会能动性的一部门，既施展了客观汗青过程与轨制、话语、观点的互动，也包含着口头传统与书写文化之间的互动。第五是平常性与民风性，民间文献都是因平常生活的老例和处理各类事务的需要而形成的，是以是宏观汗青过程在民间社会所睁开的“细节”和“实态”，并在商定俗成中成为处所共享的习俗性常识。概言之，民间文献既是在包括万象的平常生活范畴中对文字的实用性、对象性运用，同时也是组成公共生活世界的一种文字形态。是以，民间文献不光极大地雄厚了文献系统的内容，并且更完整周全地呈现出中国汗青上以文字系统为载体的文化在下层社会中的存在、传承和演变体式，深刻反映了国度与处所、一体与多元的复杂关系及其内涵逻辑。
2.民间文献数据库与社会理论及野外研究的关系
民间文献的性质，决意了对民间文献的研究以及以民间文献为资料的研究，在方式和视野上必然是多学科、跨学科的综合研究，并必然强调民间文献与其他文献以及文献与野外的连系，在理论和概念上则必然更深刻地受到社会科学的影响。对于民间文献的总体价格和学术定位而言，分歧文本自己的汗青若何，人们为何需要、若何创作和使用民间文献，以及其若何有助于对中国社会文化和汗青进行新的懂得等是首先要面临的问题。而更进一步的，则是基于对民间文献周全深入的梳理和研究，是否有或者在传统文献的根蒂上，更新中国汗青研究所依凭的资料库与常识系统，并最终从中国本土的经验事实出发提出中国人文社会科学的概念系统这一重大问题。为了回覆这些问题，在数字化手艺成长所供应的便当前提下，为这些文献竖立数据库，并以之为根蒂开展数字人文的应用和研究，已经成为当前学界的遍及共识。各类史料数据库为史学研究供应了空前未有的便当，进而借助数字人文对象发现和提出新的议题，这一趋势实际上正在改变汗青研究的工作体式，有望为现代人文社会科学的更新和成长带来广宽前景。
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