在中国古代，文人最注重的就是本身的气节，就好比那位英雄文天祥，面临元朝统治者的威逼迷惑，始终不肯向元朝统治者屈就，最终被践踏，成为最有气节的中国士人之一。然则在五代十国却有一个文人，多次叛变，在多个政权中获得高位，成为宦海上的不倒翁，这小我就是冯道，那他是怎么做到一向挺立不倒呢？
其时的社会形势
谈冯道之前，我们先简洁认识一下其时的时代配景。五代十国是中国汗青上对照大的一个乱世，而形成如许的局势，还要从唐玄宗时期的安史之胡说起。唐玄宗时期，多年的安史之乱，减弱了封建集权，使唐王朝自盛而衰。虽说安史之乱最后被平定，然则此后安史余党在河朔形成藩镇割据，再也不服从中央的呼吁。
到了唐朝末期，唐末黄巢起义后，藩镇割据才遍及显现，部门实力雄厚的藩镇先后被封为王，所竖立的封国实际上已是高度自立的王国。唐朝消亡后，各地藩镇纷纷自立，个中地处华北区域、兵力强大的政权掌握华夏，形成五代。这五个依次更替的华夏政权固然实力壮大，但无力掌握整个国度，只是藩镇型的朝廷。所以五代是一个战乱络续的时代，王朝更替都是经常发生的事情。
冯道履历的第一任皇帝刘守光
冯道身世于耕读之家，年青年头时操行质朴，用功勤学，善写文章，且能安于贫寒。比及成年之后，就跟着幽州节度使刘守光后背讨生活。
公元911年，有了一些地皮的刘守光看到朱温称帝了，也跟着称帝，他自称大燕皇帝，竖立大燕政权，史称桀燕。然则刘守光这小我相当的凶横，他的基业是靠着杀死本身父亲跟兄弟才起来的，敌手底人也是动不动就刀剑相向，要想在他手底下讨生活，可谓天天都是活在危险之中。
而方才出道的冯道就差一点栽在刘守光的手上。其时，刘守光想兴师攻打李存瑁的势力，就问手下人的定见，冯道剖析了世界大势，认为刘守光不是李存瑁的敌手，建议不要打这场仗。这就惹得刘守光，直接把他扔进了大牢，预备打胜仗回来就杀了他。冯道命好，获得好同伙的相救，才活了下来。而刘守光也不出不测，不是李存瑁的敌手，兵败被杀。
冯道履历的第二任皇帝李存瑁
比及刘守光倒台之后，冯道就投奔了晋王李存瑁。在李存瑁这里，冯道就碰到了他仕途的贵人，也就是监军使张承业，张承业征辟冯道为本院巡官。张承业注重他的文章品行，对他非常礼遇，后又荐为霸府从事。后来李存勖占有河北，将霸府文书悉数托付给冯道，录用他为太原掌书记。
公元923年，李存勖在邺都称帝，是为后唐庄宗。后来李存瑁灭梁后，擢升冯道为中书舍人、户部侍郎。随后，冯道的父亲作古，冯道就回家乡守孝去了。
冯道履历的第三任皇帝李嗣源
公元926年，守丧期满预备回朝廷持续工作的时候，朝廷却发生了变故。李嗣源动员兵变庖代了庄宗，成为后唐的新一任皇帝也就是后唐明宗。李嗣源固然得位不正，但照样一位明君。他很赏识冯道的才调，即位之初，就封他为端明殿学士、兵部侍郎。第二年冯道被拜为宰相，担当中书侍郎、同中书门下平章事。
在李嗣源手下打工，是冯道日子过得最好的一段时期，李嗣源也是最能听进冯道话的一个皇帝。有一次李嗣源获得一个玉杯，上写“传国宝万岁杯”，并给冯道旁观。冯道道：“这是前朝的有形之宝，王者有无形之宝。仁义就是帝王之宝，是以有‘大宝曰位，何以守位曰仁’的说法。”明宗身世武夫，没听懂他的意思。冯道走后，李嗣源又问侍臣，这才知道冯道是说守住皇位要靠仁义，今后李嗣源对冯道加倍尊敬。
冯道履历的第四任皇帝李从厚
李嗣源作古后，他的儿子李从厚顺利当上皇帝，也就是后唐闵帝。冯道依旧做着以前的官职，并没有什么转变。
冯道履历的第五任皇帝李从珂
李从厚固然当上了皇帝，然则国内还有两个对照大的势力，就是李嗣源的养子李从珂以及李嗣源的女婿石敬瑭。为了稳定本身的帝位，李从厚就想减弱这两位的兵权，究竟方式没用好，被李从珂带兵打入洛阳，李从厚趁乱逃脱，最终照样被杀。在李从珂打进洛阳的时候，冯道便率百官开城迎接李从珂，并拥其继位为帝，是为后唐末帝。不外李从珂看冯道一点职业操守都没有，就罢免了冯道的宰相的职务。不外后来照样让冯道担当司空，处理国度大事。
冯道履历的第六任皇帝石敬瑭
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