帝王生活内容想来非常雄厚，不光狩猎、水操、冰嬉、生产，也念书、讲经、礼佛、训鹤、教童、操琴、赋诗、赏画、练笔、垂钓。而皇家园林的确就是一个“游于艺”的幻想境界，是帝王借助园林作精神上“逍遥游”的场合。这里皇帝好乐的目的是广义的艺术赏识，不纯真是为了娱乐，而是为了从中吸取需要的哲学陶冶和政治教益。
乾隆曾在《圆明园跋文》中谈及对园居生活的见解，每一位统治者，在他完成政务、远离他的朝臣后，都必需拥有能在时代随意徜徉、欣赏、放松心智的场合。
下面我们来看看，在清代，皇帝们是怎么在自家的花圃“放松心智”的。
乾隆观荷操琴
乾隆雪境行乐
乾隆观孔雀
中国传统的儒释道思惟系统，是清代封建帝国大厦的思惟根蒂，也是帝王驾驭国度、统治人民的理论根蒂。清代皇帝将参禅悟道的进修过程，作为其园居生活的一项主要内容。皇家园林中不光宗教建筑占有很大比重，并且竭力缔造“曲径通幽处，禅房花木深”是审好心象。
乾隆普宁寺佛装
慈禧扮观音（注重：这是一张非常经典和珍贵的老照片，能撒布下来，是因为慈禧老佛爷其时非常热衷于拍照）
雍正参禅悟道
清代皇帝在园林中有好多属于文化性质的运动，如撰写诗文、书法绘画。乾隆皇帝在问政之余，经常念书、赏识文学作品和各类艺术品，并与一些艺术家和音乐吹奏家交往频仍。而慈禧对戏剧和游园拍照情有独钟，每次到颐和园的第二天都要鸣锣开戏，并亲自介入脚本的改编。
年青年头的乾隆危坐于桌边在蕉叶上写字
德合园戏楼
春节是清代皇家生活中的重大节日。每届春节，乾隆皇帝在宫中列入完例行的节庆运动后，便前去圆明园起头一系列的对照自由的各类文化娱乐节庆运动，个中最具特色的就是逛生意街和旁观焰火。
三山五园的皇家园林里大多建了生意街。长春园的生意街建于二宫门外的小河南岸，规模较小。颐和园的生意街有两条：一条是姑苏街，另一条是西所生意街。静宜园宫门外和万寿寺行宫西路城关以北建有生意街，这两条建在园外的街，老公民也能够逛。
生意街
皇家园林如诗如画，可惜平时到颐和园、北海、故宫游览，游人浩瀚；圆明园的美景成了一片废墟；皇帝起居的主要所在好多还未向游人开放，让人深感遗憾。
这是香山（静宜园）勤政殿的陈列。殿内正中吊挂乾隆御笔匾对，地平床上置金漆屏风、金銮宝座，书格内藏全套《古今图书集成》，可谓皇权势仪和书卷气息集于一体。
以上图文摘自嵬峨伟、范贻光主编，学苑出书社出书的《皇家园林》，问题为编者所加。
北京的皇家园林甲世界，这话一点也不大。囊括全国甚至全世界的景色，将中外九万里的奇珍、上下五千年的宝贝，一齐陈列园中。但历经多番大难，使得我们如今看到的皇家园林已然今非昔比！本书从国内外搜求到反映其时胜景的珍贵的古绘画和老照片，并历经寒暑实地拍摄了大量现景照片，将北京的皇家园林作为一个有机整体来解析，在赏识往日皇家园林恢弘风格和典雅景色的同时，认识皇家园林的设计理念、建造过程，品悟其文化内涵。
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