唐朝（618年至907年）存续了289年，可是在人人的印象中，安史之乱前的谁人盛世大国才能称为唐，中后期就像是汗青的累赘。实际上，中晚唐也很出色，有"元和中兴"，有杨炎、刘晏的税制改造，有柳宗元、韩愈、白居易等诗人文豪。是什么原因导致了这种认知误差呢？我们文章今天就以唐朝中后期的经济、商业和财税轨制等转变为立脚点，看唐朝为什么会被安史之乱朋分成两个分歧的国度。
经济构造
小农经济碎裂，商品经济鼓起唐朝前期生齿的快速增进，地盘资源已经很难知足受田需求。凭据《敦煌社会经济文献真迹释录》的记录，唐朝立国80年前后便显现授田不足的情形，敦煌公民根基只能知足20亩永业田的授予，口分田存在较大缺口，平均授田率只有1/3，此时已经有很多的公民逃离地盘，或许托庇到田主豪强的底下，成为隐户。封建时代商品经济鼓起，农民失去地盘后，要么酿成佃农，要么酿成武士、小商贩等无产者，生活在城市，催生出商品需求。城市和农村络续发生小商品与农产物的交流，从而降生商品经济。唐朝中后期的藩镇割据、募兵制、地盘兼并，间接酿成商品经济鼓起的温床。
商品经济促进了社会分工，全国显现了各具特色的贸易中心。如广陵的铜镜、家具，丹阳的锦、绫，会稽的越罗、绛纱，豫章的名瓷、酒器，都是名扬世界的手工业品，这就是商品经济成长过程中，社会生产显现分工的示意。全国的商品经济又以江淮为中心，各地的手工业品都集中到扬州，经京杭大运河运往全国各地，扬州于是成为全国最大的贸易城市。唐朝就有很多反映其时扬州荣华的诗篇，如王建的"夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。"
唐朝东边的经济中心是扬州，国度的西部则是"天府之国"的成都，城区生齿10万户，除东、南、西、北等4个经常性市场，还有花市、蚕市、锦市、药市等按期市场，更有著名世界的"蜀锦"。对外商业：丝绸之路，从陆地转向海洋
宋代的国外商业著名后世，可市舶司最早显现在唐朝。安史之乱后，安西、北庭等都护府被吐蕃占领，本地汉族生齿吐蕃化，陆上丝绸之路断开，唐朝加倍正视国外商业，设有市舶司（唐玄宗就有设立）的广州生齿接近40万，个中阿拉伯商人10万。广州、唐朝中后期，扬州、泉州是主要的互市口岸，大量的丝绸，绫、绢、丝、棉等纺织品经由海上丝绸之路，销往西亚的西拉夫、末罗国、依法尔等地。
经济重心：从北方转向南方
安史之乱前，中国的经济重心一向在北方，生齿构造就是很好的例子。隋朝大业年间，北方生齿占比为76%，南方只占24%。到了天宝元年（742年），南方户籍生齿已经达到2055万，占比40%。安史之乱后，北方受到战乱波及，生齿锐减，南方未受影响，实际生齿已经跨越北方。同时大量北方汉族生齿南迁。以元和15年（820年）统计到的户籍为例，南方申报户数为149万，跨越北方的87万户。
实际唐朝能平定安史之乱，后来实现"元和中兴"，唐武宗、唐宣宗可以胜过北方藩镇，都是依靠南方的钱粮。淮南、江西、湖南、浙江等区域自唐朝中期，一向是国度不乱的后方，经济不乱繁荣成长，成为中央当局的不乱财源，也侧面映证了南方经济强于北方。
财务：从农业税转向工商税
安史之乱后，唐朝的经济和民生遭到极大损坏，均田制溃逃，公民和地盘失去联络纽带，佃农大幅增加，曩昔的"租庸调"难以适应社会转变。例如佃农（客户）没有地盘，怎么能按照均田制征收田租呢？租庸调按照授田100亩确立征税尺度，垦植30亩和垦植50亩的农户岂非都交2石粮吗？这一定错误理。
中唐之后，租庸调镌汰，两税法走上汗青舞台。两税法的提出者是杨炎，税率遵照地盘的肥瘠确定，按耕地的面积和产量征收田税。两税法以亩定产、以产定税，无论主户和客户，都需纳税，按春、秋两季征收。两税法是古代主要的农税改造，一向沿用到新中国成立。
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