昨天回覆了如许一个问题：诗眼在一首诗中起什么感化？
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要领略诗眼在一首诗中起到什么感化，首先要领略什么是诗眼。诗眼这个词，
诗眼，最早出自苏轼的诗。苏轼《次韵吴传正枯木歌》云：
君虽不作丹青手，诗眼亦自工识拔。
又有《僧清顺新作垂云亭》写到：
天功争向背，诗眼巧增损。
那么诗眼是什么意思呢？
一、诗人之眼
诗眼的首要寄义有两种，诗人之眼与作品之眼。
直接看成诗人的眼睛，有不少作品，如宋人冯取洽《金菊对芙蓉·宝镜缘空》词云：
扶阑一笑开【诗眼】，少容我、吟讽其旁。
李若水的《次韵舒伯源雪晴偶书四首》之一诗云：
旭日飞影战余寒，楼上高人久屈蟠。想见倚栏三盏后，醉横【诗眼】与天宽。
苏轼《次韵吴传正枯木歌》中的“诗眼”，也指诗人的眼睛，但引申为诗人的视察力与鉴赏力。
这和题主所说的诗眼不是一回事。
题主所说的诗眼，是指诗词作品中的诗眼。
二、 诗词作品两种诗眼
除了诗人的鉴赏力以外，诗眼还有一个意思。就是指诗词作品中的点睛之笔。
这个诗眼还分两种。
一种是句中的诗眼，便是某个词或许某个字，用英文说就是word。
第二种是一篇中的诗眼，即某一句，这个没有歧义，不需要英文了。
简洁来说诗眼有两种：
1、句中之眼；2、 篇中之眼。
点睛之笔，诗中之眼，是指一句中或一篇中最有灵气的一笔。画龙点睛后，龙就活了，不点睛，是一条死龙。然则诗眼未必是诗“心”，纷歧定是反映这这首诗的中心之句。
三、句中的诗眼大多是虚字--炼字
南宋词人张炎在《词源》中说过：
句法中有字面，盖词中一个生硬字用不得，须是深加磨炼，字字敲打响，歌诵妥溜，方为本色。如贺方回、吴梦窗，皆擅长炼字面，多于温庭筠、李长吉诗句中来。字面亦词中之起眼处，弗成不属意也。”
这是词人对于炼字的正视。而“诗眼”就是指诗中点睛逼真、含蕴雄厚的警字。
需要注重的是，而这种炼出来的“字”往往是虚字。
明朝谢榛《四溟诗话》中讲到：
子建诗多有虚字用工处，唐人诗眼本於此尔。若“硃华冒绿池”、“时雨净飞尘”、“松子久吾欺”、“列坐竟长筵”、“严霜依玉除”、“了望周千里”，其平仄妥帖，另有古意。
所谓的虚字， 是指动词、或许看成动词用的形容词、名词、副词等，例如：冒、净、竟、欺.....
诗眼的位置不固定，或许在中央，或许在后背。
清朝赵殿成在《王右丞集笺注》中讲到：
泉声咽危石，日色冷青松。
下一“咽”字，则清幽之状恍然；著一“冷”字，则深僻之景若见。古人所谓诗眼是矣。
“咽”是动词，“冷”是形容词，作为动词使用。诗眼在句中。
欧阳修在《六一诗话》中讲了一个故事：
陈公（从易）时偶得杜集旧本，文多脱误，至《送蔡都尉诗》云：“身轻一鸟”其下脱一字。陈公因与数客，各用一字补之。或云“疾”，或云“落”，或云“下”，莫能定。厥后得一善本，乃是“身轻一鸟过”。陈公叹服，认为虽一字，诸君亦不克到也。
杜甫的诗集缺了一个字:身轻一鸟...于是人人猜来猜去，有人说“疾”，有人说“落”，有人说“下”。并且孰好孰坏，没有定论。
过了几天，人人获得一个完整的版本，看到老杜用的是：过。陈公（从易）忍不住叹服，认为固然只是一个字，然则这么多诗人没有人可以想到。
这首诗是杜甫的《送蔡希曾都尉还陇右，因寄高三十五书记》：
蔡子勇成癖，弯弓西射胡。健儿宁斗死，壮士耻为儒。
官是前锋得，材缘挑战须。身轻一鸟过，枪急万人呼...后略
身轻一鸟过，过是诗眼，位置在最后一个字。
注：炼字，固然多指虚词，然则并非名词不主要，有的诗句或者悉数由名词构成：旧道西风瘦马。组织一个意境时，能够选择分歧的意象，在意象的选择中，统一个意象还或者有分歧的名词，都需要诗人细心斟酌。
另：高三十五，是指杜甫的石友高适。
四、戴帽之法 诗眼不易得
关于诗眼的磨炼，谢榛有个比方：
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