此刻是甚么？我们只能说此刻的工作存在，过来的不再存在，将来的还没呈现。但在物理学中并没有对应于“此刻”的观点。
物理学经过公式来描绘天下，用工夫函数报告我们工作怎样变革，但这也不成以表明工夫是甚么。
我们能够写公式，来报告我们工作与地址之间的干系，大概一碗牛肉拉面的滋味与参加的辣椒量之间的干系。而与工夫相干的成绩是大相径庭的。工夫仿佛不断在流逝，而地址或辣椒量其实不会流逝。那末，差别来自哪呢？
“这里”是一个客观的词语，它的意义取决于措辞者毕竟在哪。没人会说在“这里”的事物是存在的，而不在“这里”的事物是不存在的。那末，为何我们会说“此刻”的事物是存在的，而其他的统统不存在？此刻的事物真的是客观的、流逝着的，使得工作一个接一个存在？或它不外是客观的，就像“这里”一样？
这个看起来感到像是一个高深的生理学成绩，但当代物理学却让它成为一个大成绩。物理学家们都以为，把“此刻”利用于全部宇宙是行欠亨的，由于爱因斯坦的广义绝对论已标明此刻也是一个客观的观点。1955年，爱因斯坦得知他的老伴侣、物理学家米歇尔·贝索归天时，他在给贝索家人的信中还说：“他比我略微提早分开了这个奇异的天下，这并没有甚么，对付我们这些信赖物理的人来讲，过来、此刻与将来的差别只是一种固有的幻觉。”
不管是否是幻觉，我们该当怎样表明能感觉到工夫流逝这个究竟呢？工夫的流逝对我们全部人来讲都是很天然的。我们的说话构成就必要工夫——一个工具“是”或“曾是”或“将是”。
德国哲学家马丁·海德格尔还夸大过，我们是“住在工夫里”的，以为工夫的流逝是统统的底子。但过来屡次的履历，使我们曾经认识到我们的直觉不会是很精确的。由于我们的直觉是在我们无限经历的底子上成长起来的。假使我们深信直觉，那我们仍然信赖地球是平的，它被太阳环抱。但当我们从更高的处所看，我们就会发明地球是球形的。
固然工夫的流逝可以活泼地出现在我们眼前，可它一定反应的是一个理想的根本方面。若它不是根本的，那末它来自那里？
某一水平上说，谜底大概藏在工夫与热的密切接洽当中。过来与将来独一一个可检测的辨别，就是当热产生活动的时辰。与热相干的是几率——大批粒子的统计活动，而几率与上面这类究竟相接洽：我们与四周天下互动时，没措施完整把握理想中的各类细节。这阐明，工夫不属于一种切确的描绘，相反，它是属于统计学和热力学范畴里的。而这该当就是解开工夫之谜的关头。
我们的影象、认识大概就是成立在这些统计景象之上的。
对付一个设想的超等存在者，假使他晓得天下任何渺小的地方，那他就感到不到工夫流逝，宇宙僵死，过来、此刻和将来是完备的，就像爱因斯坦所描绘的那样。但因为我们认识的范围性，我们只能获得天下含糊的印象，生活在工夫当中。在这无限的存眷本领下，我们感知到的是对工夫的流逝。
从客观意义下去说，就像“这里”其实不是真的存在一样，“此刻”也其实不存在。
黑洞揭露统统？
就这么复杂了吗？No，另有许多处所必要去懂得。工夫成绩恰好位于引力、量子力学和热力学穿插的中间。而我们还没有一个实际能够把这三个最紧张的学科涵盖起来。
来自斯蒂芬·霍金的计较，一个能够指引到工夫实质的小线索。霍金证实黑洞有温度：它们老是热的，就像一个火炉一样发烧。但是历来没有人观察到这类热，是因它极端薄弱，但霍金的计较是使人服气的，它以差别的计较办法被证实。黑洞有温度是公认的究竟。
黑洞是一个强引力场源，黑洞的热是一个量子效应。是以这类景象触及三个方面：量子力学、狭义绝对论和热力学。但是工夫也与这三个方面精密相联。物理学家要懂得黑洞另有很长的路要走，但就像近来探测到黑洞碰撞发生的
相关文章
