史乘记录，?“康乾乱世”，又称“康雍乾乱世”，始于康熙二十年，即公元1681年平三藩之乱，止于嘉庆元年，即公元1796年川陕楚白莲教叛逆迸发，继续工夫长达一百一十年。这一期间，不管是在政治上，仍是在经济、文明上，以及别的诸多方面，都将中国传统社会推向了一个新的岑岭，而国度的同一，版图的扩展，社会经济的昌盛，无疑是“康乾乱世”最明显的历史特点。可是“康乾乱世”真是乱世？上面我们从多个角度分解一下。起首，“康乾乱世”在中国历史的长河中，只要量的添加而没有质的改动。其次，那时的中国的政治轨制、经济、文明科技曾经掉队于东方，这是历史上的文景、贞观、开元等三大乱世期间所没有呈现的环境。
第三，“康乾乱世”下的清代存在很多弊病：如订定过度的“重农抑商”政策，抹杀明末的本钱主义抽芽；再如大兴笔墨狱，摧残大批文人学士，严峻监禁了国民的思惟，使得明末昌盛的百花怒放，科技成长完全消散，中国今后进入一个暮气沉沉而暗淡的期间；特别是康、雍、乾三朝多数重用赃官，而不必赃官，招致“康乾乱世”的吏治极度败北，百姓苍生歌功颂德，这同样成为大清王朝由富强渐渐走向式微的一个最紧张的缘由。赃官、赃官之分大要是从明代建国期间开端的。明代之前的历代王朝，由于履行的是宰相轨制，宰相管辖群臣，完成天子交给的各项使命，保持王朝的保存和成长。如许就使君权和相权坚持某种水平的权力均衡。
是以，也就呈现了历代王朝，宰相满意群臣随着满意、宰相不利、群臣随着不利的景象。而在明代废除了宰相轨制，君权开端主宰统统，朝中的大臣士开端各自为战，不能不挑选以本人个人的廉洁抽象抗争独裁皇权。而普通老苍生最怅恨的就是赃官贪吏，由于官员的贪污意味着间接褫夺他们的收获和好处。大明王朝的很多官员恰是捉住这点，鼎力鼓吹本人的廉洁，抗议朝廷滥用权利，蔓延本人心目中的霸道和公理，以得到泛博老苍生的怜悯和撑持。是以，从历史上看，有明一朝的朝中官员和天子之间的干系最为告急。大明王朝之以是成立锦衣卫和东厂、西厂三大间谍机构，就是为了监督、冲击那些勇于冲犯皇权的各级官员。
但有明一朝的历代君王，仿佛都没有找到完全的办理与赃官对峙的措施，就是拘捕、杀头都杯水车薪。那些勇于抬着棺材搏命上朝进谏的官员不但没有根绝，反而获得了泛博老苍生的鼎力撑持。而这些抬着棺材上朝进谏的官员，在老苍生的心目中不但是响铛铛的赃官，并且是响铛铛的奸臣。现代有一句名言，叫做“国度昏乱有奸臣”。从这个意义上说，与奸臣、赃官对峙的天然就是昏君了。一样的事理，为官不贪，乃是不移至理的常理，表扬赃官，大概说不贪污的成为一种罕见的崇高品德行动，也就意味着贪污曾经是常态了。到了清代，天子们终究找到懂得决朝廷官员与皇权之间的告急干系的办法，那就是重用赃官，不必赃官。清朝的康、雍、乾三朝天子在大角狠抓廉政扶植的同时，却黑暗放纵和鼓舞官员大举贪污，中饱私囊。
康熙把重用赃官的缘由就说得很分明，他说，“人当作秀才时，负笈徒步，及登士版，从者数十人，乘马轿子而行，岂得逐个问其以是来耶”，“故朕于大臣官员，每多包涵的地方，不察于细故也”。那意义是说，士人没有仕进之前，穷得要命，一旦仕进，顿时就有侍从，有车，不贪污怎样大概。以是当有人控告官员贪污巨款时，康熙亲身做了很有情面味和风趣感的指挥，说这人“小有所取，亦未可知”，至于贪污巨款，则“必无其事”。那些心心相印的官员，今后天然安心斗胆地“小有所取”，享用着先富起来的优惠政策，过上了“三年清知府，十万雪花银”的生活。
不外，康熙并不是是痴人天子。他比谁的分明，专制政治的焦点准绳是权利。坚持权利的把持性，保持统治的波动性，乃是压服统统的紧张使命。每一个官员都有贪污行动，也就意味着每一个官员都有小辫子抓在皇上的手里，不听话，随时能够查究。乖乖听话，盲目爱护来之不容易的波动，则无妨“小有所取”，安心贪污。而以惩办贪污的方法，断根本性声张的官员，既能够把他们名声搞臭，完全打倒和褫夺他向皇权挑衅的本钱，又能够向普通平易近众展现本人反败北的决计和决心，得到平易近众的撑持。如斯一来，不但从外部打消了体系体例内的官员挑衅和质疑专制统治的大概，又把撑持士人向皇权挑衅的“平易近意”抓到了本人手中。
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