在孔子家族史上，其六世祖孔父嘉是一个很重要的人物。
孔父嘉是春秋时期宋国大臣，官任大司马，可谓是位高权重，后来为太宰华督所杀。原本孔子的家族一直都是宋国的贵族，却因此而中道衰落，一下子变成了平民。
那么孔嘉为何会被杀呢?
按照历史记载原因是“情杀”，说的是太宰华督见孔父嘉的妻子“美而艳”，便想据为己有，所以遂借百姓怨声载道之机，以安宁人民为名，将孔父嘉杀死，从而得到美人。而当时的宋殇公为，孔父嘉鸣不平，华督便又杀殇公，迎公子冯于郑，是为宋庄公。
这场二千七百年前的悲剧，其实是看作影响中国文化的进程的大事。一方面，孔父嘉的后代以其字为氏，乃为孔氏，后来才有孔子孔仲尼的出现;而如果孔家没有这场灾难，孔子爷爷的父亲，也就是孔父嘉的曾孙，也就不会因华督家族的逼迫，而移居鲁国，孔仲尼是否会出生恐怕就是个问题了;宋国贵胄之家生下的孔仲尼，没有鲁国的环境和管牲口、当仓库管理员的经历，彼“孔仲尼”也难成为此孔子了吧。夺妻之难这样的历史苦难碎片，就这样无形中影响了中国文化乃至历史的命运。
子督的所作所为，纯粹是因色起意，从人品上来说当然是极度卑鄙无耻。所有从个人私德来讲，子督被古往今来的众多士人所鄙弃。
但事实上，当年宋殇公为了阻止堂兄弟子冯回国来抢夺君位，引发了旷日持久的战争，这让宋国百姓负担异常沉重;特别是近两年来，宋国外战还是屡战屡败，宋国人的怨言也越来越多了。在国际上，宋国西边的郑国，东边的鲁国、邾国，西南的蔡国，都已经与宋国反目成仇。外敌虎视眈眈，内部民怨沸腾，宋殇公政权已经是摇摇欲坠。
孔父作为“国防部长”，宋国对外战事如此频繁，确实是难辞其咎，但宋殇公作为主谋更是罪无可恕。
所以从子督杀死孔父、宋殇公之事的结果来看，却是让宋国结束了持续十年的战争局面，对宋国百姓及东周各诸侯国来说，都是件实实在在的大好事。
甚至于《左传》桓公二年说，宋殇公即位后，十年十一战，百姓苦不堪言。孔父嘉为司马，华督为太宰。借百姓怨声载道之机，华督先扬言说：“这都是因为司马的原因。”
华督杀了孔父嘉之后，又杀死殇公，从郑国召回庄公而立为国君，以此来结好郑国，从而终结了宋国战乱。
那么这种“恶花结出了善果”，在微言大义的《春秋》中又是何记录呢?
《春秋》是孔子根据鲁国编年史写的一部史书，春秋时期礼乐崩坏各国之间不断争战，国内诸子争权，大臣谋杀国君的事情时有发生，孔子在记载史料时常用隐晦和批评手法记载这些事。
比如《郑伯克段于鄢》：郑庄公的母亲生郑庄公时非常危险，郑庄公里两条腿先生出来后露头。这样出生的情况古今都是比较危险的，所以，郑庄公的母亲差点没把命丢了，打骨子里恨郑庄公而喜欢小儿子共叔段。
郑庄公继位后，他的母亲让把京城封给共叔段，郑庄公答应了自已般到别的城市居住。百姓称共叔段为：“京城大叔。”
这下郑庄公手下大臣不愿意了，哪有一个国家两个京城呢?郑庄公随口说出一向千古名句：“多行不义必自毙，子姑待之。”
过些日子他的母亲又要了两个边境城市给共叔段。这回共叔段兵强马壮准备当一国之君，他带兵攻打郑庄公，他的母亲打开城门。其实郑庄公早准备好了，就等弟弟举兵造反呢!
结果郑庄公理直气壮的把弟弟灭了，把母亲囚禁到颖。声言“不及黄泉，不相见也。”
孔子对郑庄公放纵共叔段的野心，置其于死地的做法是否定的，对共叔段贪得无厌是持批评态度的。
因此，把郑庄公称“伯"，把兄弟间的纷争比作两国打仗称"克"，把共叔段逃住他乡称作"奔"。
后世史学家也学会了这种笔法，比如北宋徵宗父子被金国抓住押往北国是汉民族的耻辱，史学家把这段历史称作"二帝北狩”，意思是宋微宗爷俩去北方打猎去了，这种记载历史的方法叫做春秋笔法。
《春秋》上记录关于此次宋国之乱，仅有十三个字：
“宋督弑其君与夷及其大夫孔父。”
《左传·宣公四年》中说：“凡弑君，称君，君无道也;称臣，臣之罪也。”
意思是，但凡弑君之事，如果提及了国君的名字，说明国君有无道之行;提及了臣下之名，则说明罪在臣子。
由此可见，孔子的评价还是挺客观的，子督弑君、殇公(与夷)无道他都一一指出，至于对自己六世祖的态度则有些微妙。
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