一千五百年前就有“外埠人”跑到北京求保存，谋成长了，这“北漂”的历史可真够久长的。实在，打从50万年前周口店人在岩穴中揭开了北京地域人类史的尾声，一批又一批外埠移平易近就络绎不绝地向北京流入。他们相处的细节我们已没法获知，不外一些千丝万缕陪伴着祖先的离世凝结在了一座座尘封多年的古墓中。本日就让我们从北都城有了“城”的西周初年提及，经过积年的考古功效，带大师拜望北京地界上那些年“外埠人”的生活。
周
“地方”向北京派来了移平易近
3000多年前，周王封宗室召公于燕，也就是当今的北京周边，召公在周另有浩繁政务要处置，只好派了宗子克前去。就如许，燕侯克和一众周移平易近离开了北京，在本日的房山区琉璃河镇建起了城池，过起了日子。当时候的北京是个有着大批商遗平易近的边境地域，对周王朝组成了不小的威逼。燕侯克和周移平易近衣锦还乡离开北京的重要使命就是克服、羁系商遗平易近，那末，这些移平易近是如何完成这项使命的呢?
从1973年开端的琉璃河遗址考古任务，让一批西周城址、墓葬重见天日，这些就好像周移平易近的任务功效报告。位于黄土坡村的墓群最为活泼抽象地揭示了周移平易近与商遗平易近的干系。
墓葬群分两个区，I区墓葬在墓坑上部和木棺下腰坑中都殉葬狗，随葬分裆鬲，分明是商遗平易近的特征; II区墓葬少有殉狗和腰坑，随葬的连裆鬲、罐等与关中地域出土的更加类似，明显是周移平易近的埋葬之地。
当地人与外埠人将统一片处所作为安眠之所，却又泾渭明白，很有“一国两制，宁静共处”的感到。如许的环境存在了百余年，到了西周末年，贩子与周人的边界变得愈来愈含糊，周移平易近不但乐成完成了震慑商移平易近的使命，并且缔造了一种新的文明，这类文明不但单是周人文明的传布，也不但仅是贩子文明的持续，而是周移平易近与商遗平易近的分离——燕文明。
汉
大葆台泄了刘建的底
历史的车轮不住地向前动弹，富强一时的燕国在秦国的弓弩下垂垂灭亡，新兴的秦汉王朝因南方匈奴的劫夺，非常垂青北京这处前沿重地。汉高祖笃信惟有自家人材是最牢靠的包管，因而在北京分封同姓诸侯。但不知怎样的，这长安来的燕王老是坐不牢固，不是没儿子除了国，就是生活***除了国，另有蓄意谋反除了国。到了汉宣帝期间，把燕国改成了小小的广阳国，封了汉武帝之孙刘建。史籍中对刘建着墨少量。如果没有大葆台汉墓的发明，安守天职的刘建必定要接着冷静无闻了，可是历史总会有惊人的一幕。
1974年备战备荒的勾当正风起云涌地展开，石油化工场选定大葆台做深埋储油罐的工程，这一勘察可不得了，出了一座采纳规整的“梓宫、便房、黄肠题凑”等“皇帝葬制”的木头屋子。按说“梓宫、便房、黄肠题凑”是只要汉皇帝才干用的葬制，诚恳天职的刘建不知是受了帝王所赐仍是无声的僭越。不但如斯，全部墓葬极端豪华，此中的“黄肠题凑”共用了15880根柏木，一座丛林就如许酿成了诸侯的陵园，让人不由欷歔。虽已遭盗掘，但墓葬中仍是出有大批精彩的丝织品，玉器，施黑、红漆的车马器;带壳的小米、栗子皮、猪、鸡、兔、鸿雁等骨骼的出土，好像令人看到西汉贵族宴饮时的豪华局面。看来这位本籍长安的外埠人刘建在北京生活得是相称不错，不外也难怪，人家虽也是北漂，但谁让他是正儿八经的皇亲贵胄呢。
魏晋
鲜卑胡风与华夏文明共处一墓
东汉末年分三国，烽烟连天不休，浩繁南方平易近族连续进入华北地域。开篇所提到的那位名为韩显度的朝鲜县人，极可能是这一期间出于政治缘由被当局逼迫迁移的移平易近。而上面将要提到的这位，我们可分不清他究竟是胡化了的“当地人”，仍是华化了的“外埠人”。
2007年6月，北京市文物研讨地点延庆县东王化营村西部清算了一座魏晋期间土坑墓葬。该墓范围不大，是最复杂的土坑墓，内葬一人，用木棺殓葬。出土随葬品也少得不幸，仅1面铜镜，1个陶罐和1个陶壶。固然这座墓葬看上去其实不起眼，但却惹起了考古学者的存眷，由于类似的陶壶在拓跋鲜卑的故乡内蒙古东部多有发明，而“长宜子孙”连弧纹铜镜等特点却又表示出稠密的华夏文明特点，两种差别的文明面孔会聚在了北京这处小小的墓葬中。因为没有墓志出土，墓仆人的族属只能成为千古之谜，但不管这位墓仆人是北京的土著，仍是南下的胡人，魏晋北朝期间北京地域乌桓、鲜卑杂处都是不争的究竟，“当地人”和“外埠人”又开端彼此影响，彼此让步了。
唐
突厥人史思明埋进了汉墓
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