为政平庸的汉桓帝为何要处罚痛骂自己的臣子？

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为政平庸的汉桓帝为何要处罚痛骂自己的臣子？

　　就算是不被世人懂得，刘陶仍然保持本人的行事尺度，保持本人的为政主意，以一个尺度的儒家常识份子，即“士”的尺度来请求本人。刘陶年老是在洛阳太学念书，原本，年轻人用心修业，等候机会，一般退隐就好。可刘陶是个眼睛里揉不了沙子的人，看到那时上将军梁冀倚仗本人有太后撑腰，在野中专断专行，而汉桓帝称帝多年，却居然无子，全国多个处所比年灾荒，呈现了很多不一般的景象，刘陶忍耐不了，因而大方上书，报复国政。

　　毛泽东青年期间已经写过一首词，此中有个名句，叫做：“辅导山河，激扬笔墨，粪土昔时万户侯!”文句非常大方，但是辅导的时辰是爽快，可却会遭到被辅导的粪土们的猖獗反攻。毛泽东本人也不是到厥后才认识到：枪杆子里出政权。空有墨客意气是远远不敷的。而刘陶的上书，不单是攻讦了了那些粪土级此外万户侯，更是把锋铓间接指向了千万人之上的天子。

　　在奏折衷，刘陶起首高度歌颂汉高祖刘邦，可以从平民起事，成绩大业，在称帝以后仍然勤政爱平易近。然后痛批汉桓帝，“既不可增明烈考之轨，而忽高祖之勤，妄假利器，委授国柄，使群丑刑隶，芟刈小平易近，雕敞诸夏，虐流远近，故天降众异，以戒陛下”。汉桓帝不单不可承继后代帝王的丰功伟业，并且连最根本的勤政都做得很差，而且把登峰造极的王权，交托给外戚权力(梁冀)，招致奸佞当道，苍生流浪。正由于汉桓帝失德，上天赋降下灾异，告诫天子，告诫众人。但是刘陶说，你汉桓帝不单不晓得觉悟，反而一天到晚就晓得玩乐，招致全国凌乱，官员暴虐不仁，苍生冤死者浩繁。然后，刘陶很是诚恳的但愿汉桓帝可以汲取暴秦沦亡的教导，大白汉哀帝、汉平帝宠幸外戚招致国度凌乱的恶果，重用贤臣李膺等人，“摧破奸党，扫清万里”。

　　但是，奏折呈上以后，毫无回应。汉桓帝既没有批准刘陶的主意，也没有把刘陶抓起来定罪，而是置之不理，悬而不问。汉桓帝为政多年，固然平淡，却还晓得善恶。刘陶在奏折衷报复汉桓帝重用梁冀，本是究竟。但是刘陶光从大义角度思量，却没有从汉桓帝本身的角度思量。在汉桓帝看来，本人的皇位之以是还算牢固，那就是有上将军梁冀等人力挺。包含厥后的汉灵帝宠任十常侍等太监权力，一样是天子们思量到借助外戚、太监的权力，能够冲击异己，更好的牢固本身的位置。

　　刘陶光从国度，从大义角度对待成绩，提出倡议，也就难怪汉桓帝会不受理了。没有治刘陶的罪，曾经是汉桓帝爱护人材，谅解刘陶报国之心了。一个人，假如但愿对方可以承受本人的倡议，起首就要学会站在对方的角度考虑，在对方和己方之间寻求最大的共赢。假如刘陶可以在汉桓帝牢固皇权和汉代苍生的充裕安康之间找到一条更加有益的共赢之路，汉桓帝一定不会服从。

　　厥后，有人上书朝廷，说此刻老苍生贫苦的底子缘由，是钱的面值太小，倡导锻造大钱。汉桓帝把这件工作下到朝廷公卿会商，刘陶上书，禁止锻造大钱。刘陶以为，全国苍生的贫苦，关头不在于钱的面值，而在于朝廷没有奉行善政。只需朝廷奉行善政，服从苍生的呼声，天然便可以苍生充裕。汉桓帝一看有理，也就服从了刘陶的倡议。不外，刘陶的倡议看起来鲜明，实在空有标语，很难落实，因而汉代的经济仍然凌乱，老苍生的生活仍然麻烦。