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古代处女鉴别的9大奇葩方法 这真的科学吗?

时间:2020-06-14 19:37:14 作者:迷迷 来源:奇闻吧 手机阅读

能否为童贞,在现代一贯是敏感而严峻的话题,偶然候还决议了一个男子平生的运气。

究竟在现代是怎样辨别一个男子能否为童贞呢?以下给大师讲讲现代最全的8种童贞辨别的办法。

1、喷嚏风

此法,起首让女性站在火盆后面,固然是没有穿内裤。然後将熄灭的纸及烟吹向女性的鼻子。那末,此时女性因受了安慰会打喷嚏。

假如下腹部所喷出的风,可以卷起火盆里中的灰,使它飞散的话,那就不是童贞。假如风只黑白常的薄弱,那末就是童贞。

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2、验血滴

现代中国还用验血的办法来监定少女有无过性经历。

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清人采衡子中载道:“某家女偶与邻少聚语,族伯遇之…….伯训以男女有别应自避嫌。第二天,偕伯母晨妆,对镜故插酒庛令指破,滴血水中,凝如珠,佯诧曰:血入水不散何也。

伯母曰:汝女身,应如是。女笑之,盖以释前嫌耳。”本来现代中国人还信赖“童贞之血,滴入水中不散,而凝如珠”。

3、实在之口

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“童贞或非童贞”对於这个监别法,男性都极感爱好,不但在中国唯然,在古罗马期间,乃至有分辨是否是童贞的神像。

这个称为“实在之口”的石像( 片子罗马假期中就有这幕戏 )只需黑白童贞对女性把手伸到它的口中,它就会把嘴巴闭起来,咬断该名女性的手。

实践上,石像是不会把嘴巴闭起来的,所比以,不管那一种女性,只需把手放入石像的口中,城市获得“童贞”的证实。假设想洗清不光荣的罪名,这类说法是最好的监别法。

4、召稳婆——五官捡查

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中国对女性身材的查抄,次要在於片面过细察视生殖器官,看童贞膜能否残缺,以判定能否为童贞。她们是从性器官的形状来监别童贞的常识,本日的妇产科大夫也城市,是没什么了不得。

汉桓帝的第一任皇后梁女莹入宫前的身材查抄便有具体记录:

起首,是举行整体的核定。”俱合相法”步履举止都没有成绩。早上的阳光透过窗户映照在梁女莹的面上 ”如晚霞和雪,艳色射不可无视”。

接着,查抄五官。”目波澄鲜,眉抚连卷,朱口皓齿,修耳悬鼻,轴艳颐颐,地位均适” 五官规矩,恰如其分,绝无歪嘴蹋鼻之弊病。

然後,吴句脱净了梁女莹的衣裤。只闻得芳气喷喷,伸手一摸,只觉肌理腻洁。一起查抄下去。胸乳菽发,半寸许珠,私处坟起。

再将两股睁开,暗沟渥丹,火齐欲吐。连乳房、生殖器都必须作具体的捡查。

5、视落红

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固然,稳婆可从性器官形状来监别童贞的。但学妇产科的夫君毕竟是少之又少对大大都的汉子来讲这是行欠亨的。以是,普通人都只能凭初夜破瓜时,有没有“落红”来断定能否贞节。

夫君结婚,新婚之夜合苞要“见红”,童贞膜分裂而流血、这件事成为第二天早上大师最关怀的事。大师把全部贞操成绩都放在性器那“一层薄膜”。

假如新娘子初夜“落红”,第二天男家要派专人送喜帖,占书:“闺门有川,淑女可佩”等字样往女方报喜,女家则眉飞色舞,夸奖邻里。

6、身形面相

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固然落红不敷为凭,现代的中国人仍是能够从身形下去看一个女孩有无性经历。当代人觉得有过性经历的女人,颈子和臀部比力粗肥。前人则有别的的观点。

元人王实甫西厢记里莺莺和张生偷情之後,老汉人顿时就发觉莺莺的身形与从前差别了:“这几日见莺莺说话恍惚、心机更加、腰肢身形、别又差别。”

所谓差别如此者,大要就是所谓成熟的风度。但风度两字又略嫌笼统。故後来中国人又想出了 “面相”法,来监别女人能否贞淫。

想获得像童贞这类年幼的女性,可说是每一个汉子的愿望。以是,操纵眼尾来断定女性不失为一个好办法。

7、眉毛和乳房

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前人还从女人的眉毛和乳房来分辨她能否童贞。

西厢记里张生和莺莺初夜後,张生唱( 赚到之意义)道:“春意透酥胸,秋色横眉黛。贱却那人问财宝,杏脸桃腮乘月色,娇滴滴越显红白。”。

清初人金圣叹在头两句上面即批道:“看其胸,看其眉,此两看毒极,恰是看新破瓜女郎法也 ”。

听说非童贞的眉毛,一根根从皮肤上直立起来,童贞则紧贴住眉骨的皮肤上。乳房则童贞的紧绷绷、富於弹性、昂首挺立。非童贞则有软垂下塌的景象。

别的,平易近初李金发中,有首道:“石榴打花艳艳红,看妹未曾人开封,开里封门看的出,身子过扁乳过中”。所谓这也是从乳房来监别童贞的一个例子。

8、守宫砂

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不管是现代小说中仍是宫庭内,采纳守宫砂这一办法查抄童贞贞操

金庸的武侠小说里,峨眉派灭尽师太女门生被明教光亮左使杨逍劫去,生下了女儿杨不悔。灭尽大家为懂得门生的贞操能否被夺,就观察了女门生手臂上的……

实在,据文献所记录,早在中国汉朝(长沙马王堆汉墓出土的)中便已有了查抄童贞贞操之事,即上述所谓“守宫砂”之药方:

“蜥蛎或名蜓,以器养之,食以朱砂,体尽赤。所食满七斤。冶捣万杵,点女人肢体,常年不灭,唯房事则减,故号守宫 ”。

9、马蹄土

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取向东行的马蹄土放在妇女衣领内,有无失贞就会在言语当中流露出来。

平易近初汪翰 奇术妙方门:“试妇女之贞淫,取向东行马蹄土,密藏於其衣领,若有外情,则自露於言语之间,不然不该 ”。

但是,这个办法前人行之能否有验,恁谁也不知。但它仍是出缺点的。由于对古人而言,都是住在都会,既看不到土壤,更看不到马,更要上那边去找“向东行马蹄土”呢?

在迷信常识严峻匮乏的期间,这可谓是古时辰的“迷信”了吧……

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