封建社会，老子死了，要传位给儿子的。但是大汉景帝却恰恰放出话来，要传位给兄弟刘武，老娘窦太后竟然喜极而泣。那末这是汉景帝本意吗，刘启为何要如许做?
这就是帝王之术，刘启天然但愿儿子接老子的班，但是老娘窦太后内心不爽快，汉代倡导以孝治国，如许说下去老娘天然很欢快，除此以外，另有：
其一，权宜之计。那时窦太后很是爱好小儿子刘武，一味的偏向。当时在家宴上，刘启如许说完整是口是心非，再说窦太后仍是很有影响力的，刘启惧怕老太后有甚么过激的步履。
其二，敲山振虎，成心看看兄弟刘武的反响，刘启假如坐卧不安，有所收敛的话，做哥哥的天然安心，原来就是在一路长大的兄弟，刘武的几斤几两刘启天然很分明，一看刘武欢天喜地的意义，刘启内心就堵得很，嘴里不说，内心难熬，这小子有野心。
其三，概况上养虎贻患，实在内藏杀机。刘启是个聪慧人，在倡导忠孝年月里，天然有人对兄弟刘武的行为，有所不满。本人成心假装不晓得，叫部下大臣当马前卒，去和刘武顶牛，本人在一旁和稀泥，实在也在摸索老太后的心机。公然先是窦太后的侄子窦婴劝谏太后，窦婴向景帝敬酒，说景帝是酒后讲错，不可算数，景帝也借着这个台阶就把这件工作放置了;厥后大臣袁盎奉劝太后，袁盎以年龄期间宋国的实在事例提示窦太后，储君建立轨制的朝令夕改会给国度带来不成料想的劫难。中国封建社会传承的轨制次要有两种，一个是“兄终弟及”，一个是“父死子继”。商朝是两套轨制并行的，而从周朝起根本就建立了“父死子继”的传承轨制。年龄战国期间，有些诸侯国就是由于没有明白建立储君的准绳和轨制，成果使儿女子孙相互残杀，国力减弱，末了终究被裁减。是以，立储是国之底子。之条件到的窦婴曾对峙储成绩做过一个比方。他说郊野里的兔子大家争抢，大家皆可得，由于野兔子没有主。市场里的兔子就差别，密码标价，无人争抢，由于它有主。终极袁盎用宋国五代相残血淋淋的例子压服了窦太后保持立梁王刘武为储君的设法，但袁盎也一样是以开罪，被刘武派出的刺客暗害了。
其四，刘启的一招搞定。对袁盎的死，汉景帝极其大怒，一天内屡次下诏逼梁王交出人犯。末了迫于压力，刘武交出了替罪羊的人头。自此以后，刘武再也没有觊觎皇位的本领和资历了。中国的政治家是很擅长用“人头”来处事措辞的。这分三种环境，一种是为到达目标，本人入手;一种是借刀杀人;另有一种既不是本人入手，也不是借刀杀人如许的蓄意行刺，而是拿曾经死了的人头说事。一代奸雄曹操杀司务长就是第一种行动，为了抚慰民气说司务长偷食粮，以波动军心。一样是一代奸雄曹操，借黄祖之手，杀弥衡是为了革除异己，这是借刀杀人。而汉景帝借袁盎的死完全打倒刘武就是第三种。在刘武暮年的时辰，虽然他曾经不存夺位之心，但汉景帝对他仍是心存芥蒂。刘武留在都城以便旦夕奉养母亲，也被景帝回绝。不久，这位已经在中国古代上气吞山河的诸侯王病死，黯然加入了古代舞台。从情面的角度阐发，汉景帝对采纳刘武滞留都城的做法不免过分无情淡漠，但从政治家的角度看，防患于已然也是不能不做的。
可见，汉景帝要传位给弟弟的说法仅仅是说说，当不得真。好笑的是那些觊觎权位的人，常常是处心积虑费尽心血，其成果天然是竹篮吊水一场空，固然弄得欠好的声名狼藉身陷囹圉，乃至人头落地与世长辞的也大有人在。
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