在现代，出门拜亲探友本来不是一件轻松的事。
穿衣打扮伏贴，终究能够去拜见伴侣了，这是真正磨练平凡人个人风采的时辰。
别急，登门之前筹办好礼品先。这倒不费甚么脑子，早就规则好了见甚么样的人带甚么样的礼，“以禽作六挚，以等诸臣。孤(帝王)执皮帛，卿执羔，医生执鴈，士执雉，庶人执鹜，工商执鸡。”
终究提着礼品离开仆人家门口了。不外，假如你是初度登门，很有大概会吃闭门羹——别慌，仆人不是要赶你走，正相反，这是在表达恭顺，近似于“哎呀，如何样美意思让您亲身劳驾到临舍间呢，您仍是请回吧，下次我去访问您”。这时候候你要做的就是站在门口频频恳请，直到仆人接纳到你的诚意迎出大门，宾主互行拜礼，然后仆人三揖从右侧入门，你从左侧出来，在庭中递上礼品，再颠末“哎呀哎呀太客套了拿归去吧”和“那如何样行你就收下吧”的三个往返，仆人终究接过礼品，让你进屋了。
进了屋也不可轻松。起首，进门请脱鞋，别踩脏了一会儿的坐席。现代家庭室内常常满铺筵席，脱鞋乃至脱袜入室就成了最根本的礼仪，不然即是对仆人不敬。
小人坐席也有很多讲求，比方效仿孟母教子的“席不正不坐”()，是指席子的四边要与墙壁平行——她该不会是个逼迫症患者吧？别的，还规则“父子差别席”“男女差别席”“有丧者专席而坐”。
坐的姿式也不可马马虎虎，两膝着地、脚背朝下、臀部落在脚踵上，这是普通姿式，跟老友聊天说地不妨；若要向对方暗示尊崇，就得抬起臀部，挺直下身，摆出“跽”的恭顺姿势。十分困难坐定，又俄然来了一名尊者，还要让席以表谦虚——唉，做个客真累啊。
如果仆人留你用饭饮酒，更累。相互谦逊了好一番，坐次终究摆设好了，开端敬酒。这的确是一场拉锯战：仆人先敬来宾，来宾还敬仆人，仆人再敬来宾；然后仆人敬介宾(就是来宾请来的来宾)，介宾还敬仆人；末了仆人向众宾敬酒。
并且，每一轮敬酒之前，仆人都要当着众宾的面举行“盥洗”，洗手、洗杯具。这在厥后更像是一项紧张的敬酒礼节，但在先秦期间，却次要是为了适用功效。虽然那时曾经有了筷子，但它还没有成为日常用餐的东西，只要当从汤中夹菜时才利用，其他环境下则齐备间接“入手”，是以，与他人一路用饭前不洗手也是失仪的行动。
不外，真正大雅的集会可不但是觥筹交织，就好像真实的谦谦小人可不但是守着这些繁文缛节。连西门庆都招聘了一名文人温葵轩，在宴饮时陪来宾行酒令、附庸大雅，文人雅士则更需表里兼修。
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