跟着朱由检十七年北京沦落，朱由检天子殉难，清军入关。大明王朝二百七十六年的古代，也就正式划上句号。
中国全境已尽数落入清王朝手中。抗清复明的大业，已悲情闭幕。而郑乐成麾下的一名幕僚，也长叹一声，踏上离乡背井的路途。他当前的脚印，在鲁迅笔下里轻描淡写一句：“其次却只记得水户了，这是明的遗平易近朱舜水老师客死的处所”。这篇一代人中门生涯必学的课文里，名叫朱舜水的游子，只是个不起眼的存在。但是对他轻描淡写的鲁迅，甚至那年代狂热崇敬日本，组团跑去进修的前进青年们，却很少有人想到：恰是这位朱舜水，把晚明的思惟文明，在这个瘠薄的东瀛小岛上着花成果，成了近代日本突起的先声。朱舜水者，即是号称明末清初五大学者的思惟家——舜水老师朱之瑜。
一：朱之瑜何许人
朱之瑜，字鲁屿，号舜水，万历二十八年（1600年），出身于浙江余姚一个王谢望族。明代万积年间，是中国现代史上一段自在期间，名人出的多，但莠民也多：有些人邪气凛然出了名，可浩劫临头后背叛比翻书快，厥后变节投敌的钱谦益，即是典范代表。另有一类人：品德品德可谓小人，可程度却不接地气，好意办出的好事一箩筐，直到把明王朝办完。出名的东林党里，这类人更很多。而朱之瑜倒是第三类：既有风骨品德，更有接地气的本领。这类神秘人物，以清末学问家梁启超的概念，满打满算只要五人，即“晚明五大思惟家。”朱之瑜，即是此中之一。
朱之瑜家是余姚王谢，祖父朱孔孟屡次回绝朝廷征召，父亲朱正屡次回绝不外，才当了漕运总督。世代相传的一个信条，即是道差别不相为谋。高傲的间接成果，即是朱之瑜艰巨的童年：父亲英年早。母亲拉扯着三个孩子清贫过活。小朱之瑜也早当家。小大年纪就养家口。不单干种地屠宰之类的农活，连城里的帮佣杂役也曾做过。学业也衰败下，一面打工一面自学。学业日趋精进。
到朱之瑜二十五岁那年，哥哥朱启明考取武进士。家道不单大好，在兄长看护下朱之瑜修业也获得新机遇，前后拜了三位名人为师：朱永佑，张肯堂，吴钟峦。这三个人有多锋利：朱永佑，朱由检年间的吏部侍郎，张肯堂。朱由检年间的福建巡抚，最锋利的是吴钟峦，虽然说官职不高，但教导功效显赫，很多多少朝野名人，都曾是他的门生。
这三位教师前后教授给朱之瑜的，除了传统儒家学问外，另有明末一门新兴学科：实学。实学，源起于宋朝的“事功学派”，夸大经世致用。隆庆万积年间的出色政治家高拱和千古奇才张居正，都是实学的老实信徒。这就比如武侠小说里，一个禀赋秉异的苦小子，机遇偶合碰到了江湖顶级妙手，获传独门武功秘籍。朱之瑜的实学本领，也顺遂层层进级。很快申明鹊起，成了出名俊才。
而对他影响最大的教师，即是吴钟峦。这人多才多艺，从财务税收到种地砍柴，样样本领都尽数教授。除了这些独家特技，他教朱之瑜最多的，就是刚强的信心。常常用各类办法，锤炼磨练朱之瑜的意志，频频贯注给朱之瑜的，即是一个强盛的崇奉：不可忠孝，虽有经济之才，何益哉。恰是这个强盛崇奉，支持了朱之瑜平生的挑选。在几位名师的悉心教导下，朱之瑜的本领日新月异，照那时苏松学政亓炜的话说，就是“文武全才第一”。而真正见证朱之瑜这时候期气力的，就是他已修炼得如火眼金睛的断定力：朝廷的橄榄枝抛来，邀他入朝仕进。但朱之瑜的答复倒是冷冷俩字——不去。
由于他早看破了那位正玩命励精图治的朱由检帝。照着他给老婆的话说，我如果出来仕进，必定会官运利市，然后就会建言国是。说的话天子必定不会听，轻了就会把我问罪，碰到祸事还会拿我顶缸。比较明末好些名臣的遭受，朱之瑜的预言，的确准的离谱。看懂这统统的朱之瑜，从朱由检年间起，前后十六次回绝朝廷的约请，一边把大明风光看破，一边在休闲的日子里细水长流。
而比起先祖的贫寒来，一身实学本领的朱之瑜，却把闲居的生活，都打理得丰厚多彩：除了种地劈柴，就是外出讲学。捎带还常做点买卖，动动脑筋就赚很多钱，从江南到日本越南，都交了很多三教九流的伴侣。小日子过得非常津润。
但生活津润的朱之瑜，末了仍是把明代惹毛了：南明弘光政权建立后，权臣马士英也美意约请他，朱之瑜仍旧澹然回绝，谁知却触怒了当心眼的马士英，筹算罗织罪名把他拘捕。但朱之瑜人脉太熟，更掩人耳目，早早就收到动静，立即脚底抹油，躲进了舟山群岛。原来他觉得，这不外是暂避风头。但千万没料到，他刚跑了没一个月，清军就大肆南下，南明弘光政权疾速沦亡。南明弘光天子朱由崧被俘，曾想整治朱之瑜的权臣马士英，带兵保持在太湖流域打游击，终极被俘勇敢断送。朱之瑜的故乡，也沦入了清军的铁蹄下，只要舟山群岛靠着地舆劣势，临时未被烽火涉及。阿谁已经暖和的家，再也回不去了。
二：挺身赴国难
朱之瑜有家难归的时辰，南明王朝，也到了存亡生死的关隘。舟山群岛上，集结了大量溃退来的部队与官员，鲁王朱以海也很快到了，就职为“监国”，这是南明抗清的又一个碉堡。初到舟山的朱之瑜，一边打理他在舟山的买卖，一边探听表面的风声。而跟着鲁王政权的成立，不断安闲的朱之瑜，却俄然做出了一个出其不意的决议：投身抗清，尽力救国。
他做出这个决定，一个缘由，就是三位授业恩师，张肯堂，吴钟峦，朱永佑，都投身在鲁王身旁。但更紧张的缘由是，这个不断安闲的俊才，心中实在不断埋藏着沸腾的热血。国难眼前，终究叫醒。热血沸腾的朱之瑜，今后正式成为南明的谋士。一边负责干活，一边回绝南明的官位：以一个布衣苍生的身份，摈弃舒服的生活，为抗清复明，宁愿历经艰巨。
而他干的最紧张的活，就是为鲁王政权筹钱。不单本人多年攒的产业都捐出来，更乘风踏浪，远赴海内筹款。今后开端，朱之瑜便踏上了一条艰巨的路途，屡次来回在陆地上，从朝鲜日本到西北亚。时代也曾当作鲁王的特使，联结各地抗清力气。十几年的人生，根本都在海上动乱。时代性命风险更好几回。一次半路碰到清军战船，一干人等惨遭俘虏，清兵钢刀架在脖子上，逼朱之瑜投诚，成果朱之瑜惊惶失措，反而说笑生风，乃至给眼前清兵讲忠孝之道。这一番风度，就连仇敌也大为叹服。清军主将刘文高敬仰不已，就地将朱之瑜开释。
而比起这些淡定的表示外，即是朱之瑜精良的任务功效：前后把多支零碎的抗清力气，勾结在南明政权旗下，更加海内筹款，找到了一个紧张落脚点：安南会安。会安，即本日越南会安市，明末的时辰，这里是华商云集之地。经过艰巨的奔波，朱之瑜屡次乐成张罗饷银，络绎不绝送返国内。同时也以会安为基地，成长抗清力气。这个小小的口岸，一度成为海内明代遗平易近的大本营。朱之瑜在这里的十二年，任务非常乐成。
但繁重的冲击，倒是相继而至。先是永历五年，清军悍然策动了对舟山群岛的大范围打击。鲁王政权兵败如山倒，朱之瑜的三位授业恩师：张肯堂，吴钟峦，朱永佑，都前后死节殉难。闻听凶讯的朱之瑜悲忿不已，今后不再过中秋节，以示对教师故交的怀念。而在颠末五年近乎失望的等候后，朱之瑜终究等来了一封早退三年的手札：这是舟山群岛沦落后，鲁王给他的信。信中报告他，鲁王一行已托身于永历政权上将郑乐成处，读到这里的朱之瑜，好像看到云开月明，以他本人文集里的话说，那时喜得泪如泉涌。
但持续读下去，即是宏大的委曲填满心头：对孤守海内的朱之瑜，鲁王扬声恶骂，说朱之瑜只顾本人太小日子。这在理的责备，令这位历经磨难的奸臣，再也没法忍受，就地挥毫泼墨，为鲁王写下一封诚心诚意的复书——上监国鲁名门恩疏。在这封手札中，朱之瑜论述了本人海内十二年的生活，更写尽了本人惓惓之心。为此把本人不断服从的端方也破了：承受了永历王朝的官职，正式成为明代官员。不为繁华繁华，只为向全部物证明：今后以后，我的运气便与大明牢牢绑缚。获得动静的朱之瑜，便筹办出发返国。万没料到，不测又产生了：安北国王阮福濒打起小聪慧，想收揽朱之瑜为本人所用。
他一小聪慧，朱之瑜的祸事就到了：先把朱之瑜强行带入安南官府，并且天天都去杀朱之瑜的邻人。谁知朱之瑜不就范。阮福濒又来软的，说你只需仕进，就给你造奢华府邸，把你妻妾全接来。朱之瑜朗声大笑：我分开故乡十三年了，哪有甚么小妾。阮福濒末了又摸索了下：派大臣写了一个“确”字，这下朱之瑜更激情大发，挥笔写下一幅，表达了本人摈斥繁华繁华的信心。阮福濒终究服了：你真是高人，走吧。
五十多天的阶下囚遭受，史称“供役之难。”朱之瑜以其崇高的品德，令残暴的仇敌甘拜下风。时代的朱之瑜天天都保持写日志。取名为。梁启超说：这比如一场俄然的飓风，却折射了朱之瑜至诚爱国的崇高品德。永历十二年秋，历经崎岖的朱之瑜，成为郑乐成军中一名文士。他奔波十多年的抗清大业，这时候已出现出最残暴的曙光：郑乐成以麾下十余万雄师，策动了对清代西北地域的大范围伐罪。方针霸占南京，规复大明西北半壁。
作战筹划启动，朱之瑜热忱低落，他再度出使日本，追求日本幕府的撑持。固然碰了一鼻子灰，却有个小插曲：日本学者安东违约，自动给朱之瑜写信，必恭必敬请教各种学问。阅信的朱之瑜欣喜不已，立即怅然复书，收下了这位日本门生。大概连他本人都没料到，这件不起眼的大事，竟深深影响了后半生。
但成本行抗清大业，很快急剧逆转：目光一贯准的朱之瑜，再次发明此郑乐成不靠谱：以朱之瑜的评价，固然他勇敢过人，但他有俩大弊病，一是独断专行，二是柔嫩寡断。因而战局疾速好转，七月份清军反攻，郑乐成兵败如山倒。丧失惨痛后溃退厦门，尔后永历政权沦陷，郑乐成困守厦门，抗清的大业，在划过这抹最残暴灿烂后，终究仍是无情的燃烧了。看得通透的朱之瑜，也终究意气消沉。永历十四年春，六十一岁的朱之瑜，做出了一个新的人生决定：乃次蹈海全节之志。再度流浪海内，不仕清代。而流浪的目标地，就是之前他曾经去过六次的日本。
因为屡次拜访日本，固然没办成事，但朱之瑜的名号，在日本早就传开。此次到达日本后，不单遭到热忱欢迎，还破了日本的老例子：德川幕府严禁本国人在日本假寓。但先前已拜朱之瑜为师的安东违约，是柳川藩主立花忠茂的近侍。有他高低奔波，终究缔造古迹：朱之瑜获准在长崎租屋假寓。日本锁国令以来，他是独一得到例外的本国人。
三：传道在东瀛
初到日本的朱之瑜，遭到了极多的看护。出格是新门生安东违约，除了常登门请教，还把本人一半的俸禄都大方赠予。靠这些帮忙，朱之瑜的生活，总算安放上去。但朱之瑜的心坎，却非常疾苦：永历天子朱由榔在昆明殉难。郑乐成固然规复台湾，再造抗清按照地。但旋即也英年早逝。抗清的大局，更加也不成为。坏动静一个个传来，朱之瑜的心头，也接连伤悲，旅居日本后，每当想起祖国沦丧，他经常夜深人静的时辰切齿流泣。儿子写信给他，奉告生活窘迫，他复书耳提面命：说就算哪行也过不下去，饿死也不可做清代的官。
他本人也筹算这么做。旅居日本几年里，根本都是深居简出。到了永历十九年，手头有了点积储，他筹算买几亩地，今后躬耕过活，不问世事。但这时候候的日本，却刚好是个庞大演化期：日本支流梵学思惟日趋阑珊。明代百花齐放的儒学思惟遍及传布，出现学派有数，先前为朱之瑜假寓奔波的安东违约，就是此中的出色人物。
但这时候的日本儒学，也有大搅扰：学派多思惟杂。有官方的朱子学，另有追奉年龄战国期间孔孟思惟的古学派。更有寂静突起的阳明学派，都标榜本人是正统，相互更争个没完。并且这帮人程度也都无限，更盼着有正宗大家来解惑。盼星星盼玉轮，盼来了朱之瑜。日本幕府团体也有本人的算盘：儒学固然好，但没个支流思惟，必定倒霉于统治，更得有公认的大家级人物掌管大局。朱之瑜，就是最好的人选。以是朱之瑜可以例外假寓，安东违约等人的热情欢迎与奔波，上述景象，才是根由。也恰是如许的布景，必定了朱之瑜的暮年毫不会安静。他会卷入这场日本文明变更大水，更将成为此中定海神针般的宗师人物。乃至，决议日本的古代走向。
是以合法这年，朱之瑜正二心一意选购地盘的时辰，一名分量级人物的邀约，改动了他隐居的决议：德川光国。他是日本统治者德川家纲的叔父，也是水户藩主。这人在那时也有一个大寻求：推行儒学。他本人的地皮水户，更是儒学成风。但黉舍易建，教师难寻，对朱之瑜如许一个珍宝，天然也不放过。不单美意约请，更送他一个洪亮光荣：国师。对这谨慎约请，朱之瑜一开端没甚么爱好，但德川光国非常诚实，频频派人必恭必敬邀约，出格是使者小宅生顺，也是日本儒学名人，和朱之瑜聊的很投缘，也终究勾起了朱之瑜的爱好：瞧瞧去？
朱之瑜这一瞧，就创立了日本文明史上典范一幕：德川光国以门生礼仪，必恭必敬奉养朱之瑜讲学。乃至为了暗示尊崇，倡议朱之瑜能再取个名号。这一倡议，就勾起了朱之瑜的思乡之情，他长叹一声，为本人取了这个灿烂日本史的称号：舜水老师。
舜水者，朱之瑜故里的河道称号，一声舜水，面前恰是这位海内遗平易近，有家难归的辛酸。这事传开，整日本沸腾。各路名人簇拥而至，纷繁一睹名师的风度。尔后几年，朱之瑜游走在江户和水户俩地，讲学传道。厥后就连各色诸侯，官场要人，都纷繁登门访问。出格是水户地域，听讲的门生里，竟另有鹤发苍苍的老者。局面极端热闹。
而朱之瑜也用本人的表示证实，他的宗师名号，实在名副本来。任务立场极端当真。虽然说日自己程度天分比明代门生差太远，但他绝不卑视，讲授的每一个环节，更是督导严酷。
最令日本门生们感触的，就是朱之瑜的因材施教。比方门生安积觉耐烦差，朱之瑜就有的放矢，特地给他一个功课本，让他把天天的学业，学完后原其实本写上去。门生服部其衷常耍小聪慧，常常装病缺课，但朱之瑜每次都谆谆善诱，一劝就是一整晚。这位恶劣的门生，今后立场大变，毕生勤奋治学。如上佳话，在日本各色史猜中，不断津津有味。
并且教书的朱之瑜，真拿门生们当亲人，谁家里失事，经济有坚苦，他都大方帮忙。还很会做生理教导，所谓“抚之如慈母，督之如严父。”恰是他不断以来的灿烂抽象。任务当真的朱之瑜，把他平生最灿烂的学问：实学。毫无保存的教授出来。这时候的他，本身学问早已成熟，更斗胆立异，独树一帜。创始的共同思惟系统，乃至超出了他所生活的期间。朱之瑜的实学思惟，归结上去有五条。而对那时日本影响最间接的，恰是其代表哲学思惟：践履论。
践履论，就是夸大理论。细解起来：一是以为儒家的“道”，存在于实践生活当中。求“道”的要靠理论中的进修贯通。并且任何一种“道”，更有实践的利用性。二是人的风致构成，也来自于实践生活步履，得到高贵的品德，必要人后天勤恳的积极。
对那时日原来说，这思惟的一高文用，就是包涵性。
日本几大学派，各执一端不说，多年的学术争辩，斗成一团浑沌。朱之瑜一讲学，这下浑沌全开：朱之瑜既对几大儒学门户的成绩客观承认，更一一点出不敷，提出全新思绪。今后几大学派求同存异，彼此交换，变得非常勾结。而比起思惟来，朱之瑜的政治概念，更深远影响了日本政治演进：改革论。朱之瑜不单倡议暴政，并且对付暴政的内容，也做了斗胆界说：不止请求天子勤政爱平易近，更讲求“利平易近”，也就是要把国度的经济搞上去，从而富国强平易近。更把商品经济提到极高地位。即便与同期间东方“重商主义”思潮比，朱之瑜的看法，也绝不减色。
出格前进的是，在完成“利平易近”的成绩上，朱之瑜更有缔造，提出了“礼教”和“法治”偏重：一个成熟的国度，品德教导和法限制束，是俩条腿走路，法令的前进与履行，更要以庇护品德为底子方针。如斯主意，即便放在当代社会，也是振聋发聩。也恰是这类改革思惟的传布，在将来的二百年里，好像一股澎湃的暗潮，冷静鞭策了日本社会的演进，乃至对付十九世纪日本的明治维新，也是影响深远。
而与“改革论”相反相成的，即是朱之瑜共同的经济思惟：致用论。
这个实际最紧张的，就是对付明代的沦亡，做了疾苦的深思：这是经济的停业。安居乐业的场面下，只晓得添丁加税，好些官员空口说品德，却没有实践利平易近的本领，终究把这个王朝完全败掉。在深思以后，朱之瑜对怎么昌盛经济，总结出三条措施：一是在朝者要懂经济，二是要鼓舞平易近营经济。第三条是技能改革，农业和手产业技能的前进，是经济成长的泉源。这条对日本的间接影响是：朱之瑜到了日本后不单教书，更教出产。
朱之瑜教出产这事，在日本极端着名，还常常带门生练习，不是跑到乡村教种地，就是到城里店肆里教手工技能，有次在油漆店里演示刷油漆，把围观大众看得叹服。包含种地酿酒屠宰，只需他会的，全都热忱教授。以德川光国的密意回想：老师为一经济家，假本日田野无人之地，士农工商各业，老师皆可兼之。
而这事对日本的打击更是深远，明代先辈的出产技能今后大范畴传布。另有就是看法倾覆：日本传统的儒学鄙薄出产，但朱之瑜把出产的地位抬得极高。以致于厥后日本的诸多儒学弟子，更有相称多的实干家。十九世纪日本维新期间的诸多精英，恰是在如许的泥土里孕育。
而朱之瑜也晓得，推行出产，传布实学，最间接的方法，就是办教导。在这事上，他一样有共同缔造：社会论。与经济思惟的“致用论”不异，朱之瑜教导思惟的“社会论”，一样来自对明代沦亡的繁重回想。在朱之瑜眼里，明代的沦亡，起首是经济成绩，然后就是教导成绩。以他本人的话说，明代不断看重教导，但末了培育出来的，要末是道伪小人，要末是书白痴，明末为什么这类人多？说究竟仍是教导出成绩。
如何样办理这成绩？这就是朱之瑜的“社会论”，进修目标要变，要为了造福社会而进修。进修内容要变，不单要学品德，更要学为人的聪慧与出产的常识，学到了就要用得着，进修办法要变，不可闭门学，门生更要充沛的接地气。讲授办法也要变，再庞大的学问，都该当用普通易懂的方法遍及。四书五经的学问，乃至被朱之瑜酿成朗朗上口的日本童谣，三岁小孩都能歌颂。
而对日本教导乃至今世教导影响最大的，更有朱之瑜“社会论”中非凡一条：教导遍及。永历二十四年，德川光国在水户设立学宫，朱之瑜亲身计划了学宫的款式营建，在学宫完工后，又订定了一套以中国儒祖传统为底子的礼节。重新到尾，他都是这件大事的创立者。而对德川幕府期间的文明，影响特别大的，就是朱之瑜的史学思惟：尊史论。早在青年念书期间起，朱之瑜就以史学见长，在旅居日本以后，他也把本人出色的史学思惟，带给了日自己。
朱之瑜的“尊史论”，焦点有俩条，一是恭敬古代的究竟，这条也办理了日自己修史的一个头疼成绩：日本之前终年战乱，史料驳杂，德川幕府统治期间，想编修一部日本古代，却终年办不成。朱之瑜的“尊史论”出来，成绩就办理了：朱之瑜以为，修史起首要有明白的古代看法，即夸大国度同一，尊奉正朔。而在目标上，“尊史论”的方针更理想：致用。也就是他不断说的“经以史佐”。朱之瑜的几位日本门生们，启动了出名的修史活动，以朱之瑜门生安积觉担当主编的修撰完成。这部史乘倡议的五大思惟：尊王，抑藩，忠君，爱国，大一统。更成为厥后倒幕活动和明治维新的思惟泉源。
出格值得一说的是，对朱之瑜的史学思惟，日自己也是有挑选性承继。朱之瑜“尊史论”中另外一思惟，反而在日本看重少量。但这个思惟即便对付本日，也有极粗心义：苍生者，分而听之则愚，合而听之则神。其心既变，川决天崩。这换根据口语说，就是国民大众，才是古代行进的动力。就如许，朱之瑜人生末了二十年光阴，好像一抹浓厚的朝霞，在日本的河山上，招摇出片片动听的华彩。他门下门生遍及，最接近的五大门生，即安积觉，今井弘济，五十川刚伯，服部其忠，下川三省。都成为日本古代上影响深远的精英名人。出格是安积觉，他斥地了日本近代儒学的庞大门户：水户学派。
永历三十七年四月，八十三岁的朱之瑜，忽然长眠于日本大阪。留遗言请求：本人的墓碑之上，必定要写上“故明人朱之瑜墓”。享誉日本的朱之瑜，平生过得非常贫苦。但临终的时辰，产业却积累了三千多黄金。
这是他节衣缩食二十年，张罗的反清复明经费。祖国的沦丧，他平生记忆犹新。他的离世，更成了日本举国的痛事。送葬当日，很多门生就地失声痛哭。最早的门生安东违约，在朱之瑜周年祭祀的时辰，仍然喜笑颜开：教师您如许分开了，当前我的学问有了怀疑，还能向谁请教呢？
朱之瑜身后，他的门生们做得最紧张的一件事，就是清算朱之瑜文集。此中最为出名的，就是，这部共28卷的巨著，不断到日本近代，诸多日本倒幕和维新期间的精英人物，仍然对此景仰不已，诚如安东违约的感触：对付朱之瑜这位出色的愚人，几百年间，日自己不断请教不息。朱之瑜过世八个月后，清王朝策动了征台和平，南明王朝末了一个政权：台湾明郑政权，终究降旗投诚。朱之瑜临终前记忆犹新的复国大业，就此完全如梦。大明王朝三十九年繁重的余波：南明王朝期间，完全划上句号。
相关文章
