天之道，损不足而补不敷，是故虚胜实，不敷胜不足。
其意博，其理奥，其趣深，寰宇之象分，阴阳之候列，变革之由表，死生之兆彰，不谋而遗址自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。
倘使天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，何尝有行不由送，出不由产者亦。
然决心研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，不时间出焉。
五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。
精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精神络，其案气之精为白眼，肌肉之精为束缚，裹撷筋骨肉气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。
故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以入于脑，动手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则眼花以转矣。
邪其精，其精所中不比拟亦则精散，精散则视岐，视岐见两物。
阴极在六，何故言九。
太极生两仪，寰宇初刨判。
六阴已极，逢七归元太素，太素东方金德，阴之纯洁，寒之渊源。
2、
第一重诀曰：
子午卯酉四正时，归气丹田掌前推。面北背南朝天盘，意随两掌行傍边。
意注丹田一阳动，左右接纳对两穴。拜佛合什当胸作，真气扭转贯此中。
气行任督小周天，温养丹田一柱香。快慢符合三十六，九阳神功第一重。
逐日子、午、卯、酉四正时，找一阴气重的处所，最好为四高中低。
面北而坐，五心朝天，埋头绝虑，意守丹田，到一阳初动之时，双手在胸前合什，指尖朝前。
引丹田之气沿督脉下行，任脉下归丹田。如斯待小周天三十六圈。由慢至快。
气归丹田后，双掌前推，掌心向前，掌指朝天，气行两掌。
双掌指下垂，掌指朝下，掌心朝下，疾速发出，左手掌心瞄准气海穴，右手掌心瞄准命门穴，真气顺手式成螺旋状贯入气海、命门两穴。
汇于丹田内。如斯意守下丹田一柱香的工夫。
待此功练有必定功力，能收发自若，有抗寒之功时可修第二重。
第二重诀曰：
极寒中午正，独坐寒冰床。赤身面朝北，气行小周天。
五心朝天式，翻开丹田门。冷气螺旋入，收发当自若。
合和汇丹田，落雪雪不化。缩如一寒珠，雪落无化雪。
扩为雾环身，九阴第二重。
逐日中午，找一极寒之地，面北背南，五心朝天，坐于寒冰床上(一种玉、一年四时都如寒冰一样)。
古人操练可在冰或雪上操练，埋头绝虑，启动周天三十六圈，意守丹田半晌，翻开气海、命门两穴，辨别成螺旋状入冷气，吸一柱香的工夫后，封闭以上两穴，丹田内有一寒球再不断的扭转，越转越大，至到隔体三丈远，发出。
如斯频频八十一次，练到雪花落体而不化，放气时雪花距体三尺不落为功成。
第三重诀曰：
法如第二重，阴阳相互克。意在修罡气，热火不侵法。阳中求真阴，九阴第三重。逐日子时，找一极热之地，坐于火鼎之上(古人操练坐在铁板上，上面加火，应渐渐加热，以不可忍受为度)。
面北背南，五心朝天，埋头绝虑，起动丹田冷气避免热气侵入，其办法就是第二重所练冷气用以抗热量。此乃“真阳中求真阴”。
第四重诀曰：
法如第三重，阴合阴为生。同为修罡气，静流极之法。以阴练真阴，九阴第四重。
不拘工夫，找一运动不动的水池，五心朝天，坐于湖底，埋头绝虑，水位不外脖子，运转丹田真气用以抗水之压力，其办法与第三重不异，待体入水，而衣不湿为成。
然后找有活动河水中练，激流下练，而衣不湿为成。
到此成。如用掌把真气放反击人，就是催心掌。
第五重采气诀曰：
采气不在气，口闭双目开。玄机在于目，神情乾鼎聚。
此法为促进内力之法，用以目吸聚星空内的精气，次要是修炼双眼，使双眼在对敌时能求察明白，并有摄取仇敌神魂之效。
逐日恒星将出之际，站于高处，双眼平视恒星，带双眼发烧时，意念恒星之气由双目吸入汇于上丹田，吸汇到必定水平自天目穴射出，在由双眼发出，如斯频频。
3、
螺旋九影，左右移动，其聊不为，以气行之，可变幻九影诱敌。如加九阴白骨爪其能力可增十倍。
若何横空移动可据个况自定，今公之二法以参考。
诀曰：左转一，左转半。右转一，右转半。左右转一为纷歧，横空旋较为太一。
诀曰：左旋右旋寰宇旋，左踏右空高山旋。合手阴阳为上旋，右踏左空旋不为。
虽为身法，实含玄理。
须参照“九阴行功诀曰”举行，以防走火。
习此功次要为子、午两时，别的工夫亦可。必需选一处相对宁静，氛围必需流利。此功中的呼吸均为鼻吸鼻呼。
习此功贵在锲而不舍。功中会呈现各类幻景，万万不成害怕，天真烂漫。
练功中呈现天然腾空，应天真烂漫，万万不成妄加意念。
4、
此功属音波功，以音伤人，以音索魂，亦能够音布罡气，其能力非常，其音如天堂鬼吼，阴风阵阵，令人不攻自退，毛骨悚然。
第一重：
面北而坐，取五心朝天式，下身端正，虚灵顶劲，舌抵上腭，下颌微收，双目平视。
双手于下丹田处成托式，即掌心向上，掌指绝对，意守丹田一柱香，引真气自督脉、任脉行到中丹田，并在此会聚成乒乓球巨细的真气球，其色赤。
口中默念，意念中丹田之真气化为波圈，若水纹之状。碰肤弹回，须频频重阳之数。
第二重：
意大波圈，自外向外旋为散，自内向内旋为聚，散聚符合为阴阳均衡，阴阳均衡，万物之本。
渐如虚空，与宇共振，法同上。
第三重：
天然站立，双脚与肩同宽，双手天然放于两腿外侧，百会上顶，舌放平，双目平视，调剂呼吸，意守丹田一柱香的工夫。
然后颔首，吸气、收腹，口发鬼魅连音，同时意引丹田真气随声响向外分散;昂首、呼气、口闭，意发出，真气归中丹田，如斯频频。
一点一抬，一上一下，高低起到，喉轮自开，守旧喉轮魔音自现。
第四重：
无相音罡，无相音罡，即音罡有形。其秒音无量，可防敌护体，亦能够音控别人或给别人治病。
其练法很复杂，只需把“九阴神功”的“后天真气”与“鬼獄阴风吼”之音合二为一便可，详细操练办法可参照以上两法自悟，此不胪陈。
5、
爪力非常，鬼气回荡，不攻自惧。其爪可以使头骨成孔而不碎，爪心有强盛的吸力可隔空取物或汲取别人功力，爪指有强盛的透劲可隔空伤人。
一收一放，一开一合，符合武学小道之理。
第一重金丝手诀曰：
面北背南朝天坐，气行任督贯大椎。意聚丹田一柱香，分支左右聚掌心。翻开气海命门穴，气满冲贯十指爪。
旋入阴气一坤炉，放收往返金丝手。凡习九阴白骨爪需先习九阴神功百日，于极阴之地，谷地为佳。
面北背南，五心朝天坐于低处。双手放于膝上，手心朝下，意守丹田。开气海、命门，扭转吸入阴气汇于丹田。
气顺任、督两脉下行汇于大椎穴，于右肩井穴入掌心，气满鼓支，掌起平胸。五指下垂，气贯入指，十指内扣、回拉，手丝为一。
回气丹田，温养柱香。
第二重摄魂诀曰：
翻开丹田前后门，三昧鬼火化有形。吸进鬼狱阴鬼精，阴功在此更加进。
此法是一种极秘之法，可守旧人的死生谜团，汲取幽灵之气，同时亦可用此法吸别人功力元神。
找一墓地，在三更无人之时，面北背南，五心朝天，左掌心向上，大拇指扣小指别的三指蜷缩。
左手立于胸前，掌心朝左，大拇指、中、知名、小指内扣，食指蜷缩，口念咒“探地达摩，无相无尚，摄阴摄魂，恐惧无惧，阴阳合和，人鬼交兵，吗咪呗咪唵”三十六遍，一遍过于一遍，到末了一遍，只需“吗咪呗咪唵”。
然后双手抬到头上方，合掌，尖朝天，翻开气海、命门两穴，从两穴内射出阴气，成螺旋型由小到大，如龙卷风一样把野魂卷入两穴汇于丹田，操练一柱香的工夫后，开端炼熔。
双掌放于膝上，掌心朝上，意守丹田中的有数阴魂被丹田阴气构成环状，封锁在内不可出来。
意念丹田封魂球开端扭转，同时意念墓地俄然起了有数鬼火，用一样办法把鬼火吸入丹田封魂球外圈，熄灭炼熔阴魂，由慢到快不断扭转，火由小到大，直到化尽为止。
收功，温养丹田一柱香。假如用来汲取别人功力或元神其办法于下面同理。
第三重白骨练爪诀曰：
白骨头上悬，变幻为二骨。悬九穴，左右手中擒。合和为阴珠，吸阴吸精鬼。齐汇坤炉内，回返丹炉内。
面北背南，五心朝天，坐墓地中，意守丹田半晌，意守本身前后有九座坟，俄然裂开飞出九个头骨，这时候意念翻开气海、命门两穴，射出扭转真气由小到大，把九个头骨给悬起来，位于自己头顶上方左右，迟钝扭转。
从每个头骨的两眼射出一条红气线，辨别射入百会、玉枕、膻中，左右肩井穴，灵台、气海、命门九大穴道中，而且在每一个穴道中垂垂会聚成一个球，然后这九个红球同时从任督两脉汇于丹田，意守丹田使之气化合。
然后命运两掌贯足真气，因为反向力，双掌抬起平胸，在贯入十指，十指俄然变爪，这时候意念那九个头骨相互变幻，变成两个头骨于胸后方。
掌心外突把两个头骨吸入掌中，随后十指内扣捉住头骨，放出真气把头骨抓成十个小孔，然后吸回真气，同时汲取头骨内的真气归于丹田。收功，温养丹田一柱香。
至头骨隔空袭来抓成孔而骨不碎，九阴白骨爪成矣。练之此地步需共同外功操练即第四重。
第四重外功诀曰：
气至丹田贯十指，倒行古树狸猫功。
抓石打铁练指力，表里合修白骨功。泛泛把内气贯于十指用以隔空取物，在以十指抓，练硬物，所用之物应由轻到重，由近到远。
在者能够倒立于树旁，双脚依树，然后用十指抓树慢慢下行，以练指力。此重应与第三重同练。
第五重练到第四重此功已成，此第五重为加深工夫，其恶毒水平愈甚。用古时棺材、蝙蝠血、砒霜三种物体加水加热后，用以漫手，再练表里功，如许手上有剧毒，以此手伤人无救。
6、
为武林上乘轻功，集身法、步法、罡气于一体。可高山拔起数丈，亦可凭空飞翔万里，身材四周有一层天然罡气，可打击内奸。
练之上乘可变幻出九个身影，于空门无尚神功“莲台九现”有不异的成果。
第一重：
室外练功，禁绝顶风，松去身材裹缠之物，勾当一下满身枢纽，意图念抓紧满身筋、骨、肉、皮等。
然背面北取五心朝天或盘坐，下身端正，虚灵顶劲，舌抵上腭，下微收，双目平视，双手掌心朝上，掌指绝对，捧放于丹田处，意守丹田一柱香。
接着双手重轻向上捧，沿任脉道路至膻中穴处，双手变成捧莲花状即双手心绝对，掌根相抵，掌指朝上，双手十指天然伸开，接着上捧至头顶，同时迟钝吸气，意念随上捧之势，将大地之阴气由会阴穴成螺旋状吸入，经中脉上升以头顶百会穴成螺旋状射出;
然后双手变掌心向下，并向下压到丹田处，同时呼气，意念随双部下压之势，将天上之云气螺旋状吸入百会穴，经中脉由会阴穴成螺旋状射出，如斯频频。
第二重：
第一式：面北而坐，功接上重，五心朝天，下身端正，虚灵顶劲，舌抵上腭，下颌微收，双目平视。
双手重轻提起，掌心朝下，掌指绝对放于中脘穴处，双手中指间间隔约为一掌宽，双肩下沉，双肘下坠，双臂要“圆鼓”。
意念会阴穴射出螺旋状阴气把身材旋上天下，至到地极处。俄然螺旋阴气发出，身材如弹簧一样被弹回空中。
第二式：方法同。轻抬双手，掌心朝上，掌指绝对，高举至头上方，双臂微曲，似曲非曲，似直非直，意念百会穴射出螺旋状阴气，把人身托起，飞到九重天方为极限。
此时人体在天空飘浮，俄然阴气发出，人从天空掉回空中。
第三重：
在第二重第一式的底子上翻开气海穴，命门穴射出螺旋状真气，环抱身材自左到右，意念身材随螺旋真气之力上升，或凭空飞翔。
同时在练功中参加有内奸入侵，不可入或击伤之意，可同时操练环身罡气。
第四重：
此为加深工夫，即在水中操练以上各功，方法同上。
昔时武林中为了抢夺此经，不知几多豪杰竞折腰。
大师能够比较金庸老师纪实小说内里的残本。
从开端的“天之道，损不足而补不敷，是故虚胜实，不敷胜不足。”到内里的九阴白骨爪……到末了的 没人能懂的梵文音译字…… 都能逐个比较 !
如何样样?旧日威震江湖的武功秘笈，本日如斯轻松就获得了 ，您要不要练一下?
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