一丈青扈三娘在中，是一个叫人难以懂得，又难以揣摩的人物。每次读，读到有关她的故事，就有许多想欠亨，真不晓得此时现在她是如何样想的？既看不到她的脸色，又听不到她的心声，既不闻她启齿措辞，又不知她的生理勾当。是作者成心创作这么个摸不着脑筋的人物，让读者本人去阐发，仍是作者的忽视，不得而知。扈三娘的表面，在水泊梁山三女将中是最标致的，书中写道：“雾鬓云环娇女将，凤头鞋宝镫斜踏，黄金坚甲衬红纱，狮蛮带柳腰端跨。巨斧把雄兵乱砍，玉纤手将虎将生拿。自然仙颜海棠花，一丈青领先出马。”这完整是女中丈夫的飒爽英姿。这里不单写了她的发式，写了她的披挂，写了她的身段，写了她的本事，更写了她的仙颜，比孙二娘、顾大嫂美上千百倍，也比之文雅非常。飒爽中暴露娇媚，披挂中显出英姿。
论本事，扈三娘更是虎将一员。人未进场，书中已有二处衬着她，有先声夺人之意。这两处都是李家庄总管、鬼脸儿杜兴在先容。一次是对杨雄，一次是对宋江，说的意义都差少量，都是提示他们，扈三娘技艺高强，顿时工夫更加了不起。杜兴的话能否的确，她一进场便见分晓了。她是在“宋公明一打祝家庄”时进场的。碰到的第一个敌手，即是好色之徒矮脚虎王英。
王英见是一员女将，长得又如斯美丽，想一睹为快，解解色馋，想只用一个回合便捉将过去“享用享用”。王英也不撒泡尿本人照照，权衡本人是吃几碗干饭的。他错看了扈三娘，他觉得扈三娘跟他一样，是个行尸走肉、羊质虎皮。斗了十回合，扈三娘是精力奋起，而王英却“手颤脚麻，枪法便都乱了”。本筹算一个回合就抓住扈三娘，没料到本人反成了扈三娘的俘虏。生擒王英，算不得甚么，王英究竟是个草寇，但是井木犴郝思文、天目将彭圯但是锻炼有素的正轨军将领，一个个也都被她生擒，另有那双枪将董平不也是被一丈青俘获了吗？本领简直好生了得。
在其他方面，能够说扈三娘也过人一筹。她是扈家庄主的女儿，也属大师闺秀，知书达理、沉稳聪慧是她当作淑女所具有的。但她又是豪杰，凶暴豪放也是她的另外一面，当作豪杰的这本性格，她不像孙二娘、顾大嫂一样表示在生活中，而是表示在疆场上。你看她战役中的狠劲儿，便可知一二。呼延灼是一员大将，而林冲斗了五十回合，不分胜败，与扈三娘斗了十回合以上也赢不了她，连呼延灼都以为她“倒忒地了得”，如不狠，哪有这等评价？
但当作一个女好汉，她的许多做法是使人想欠亨的。宋公明三打祝家庄时，因有孙立、孙新等一班人做内应，又有石秀探得盘陁路的奥妙，梁山雄师很快地攻破了祝家庄，加上宋江早有言在先：“我若打不得祝家庄，永不回梁山泊。”破祝家庄后，那是仇敌相见额外眼红，梁山这伙其实就杀人不见血的家伙，大开杀戒，祝家庄老少逐个被杀。
但是扈家庄是早来投诚的，宋江已有令在先。但是李逵仍是听从将令，私行杀了扈家一门老幼，并且是一个不留，又砍了曾经是俘虏的一丈青的未婚夫祝彪。我们中国人有句鄙谚：“杀父之仇，令人切齿”，李逵不单杀了扈三娘的父亲，杀了他的未婚夫，杀了她的其他亲人，这可说是令人切齿了，但是扈三娘不单不报仇，连屁都没放一个，麻痹不仁到如斯水平，真莫明其妙。
李逵受命杀了沧州横海郡的小衙内，朱仝与小衙内一不沾亲，二不带故，仅仅是给小衙内当了几天男保母，朱仝就对李逵恨入骨髓，到了有你无我、有我无你不共戴天的境地，屡次以人命相拼，虽然说有点过度，但不失豪杰本性。扈三娘与李逵的愤恨，比朱仝与李逵的仇，那更是仇深似海，扈三娘却毫无恶感，哪有点豪杰之气呢？即便被梁山俘获，当了俘虏，也不至于得到品德、人道啊？
作者写作上有一个最大的特色，即爱好“犯”，也就是爱好写不异的故事，比方武松与石秀杀嫂，武松与李逵打虎，鲁智深与李逵酒楼被女乐所扰，武松与鲁智深打店等等，但都是具犯善避，同中求异。为什么不写个近似李逵与朱仝的愤恨故事，来表示扈三娘呢？更况且扈三娘的仇，比朱仝的仇更深更大，这里我们不单对扈三娘想欠亨，对作者更想欠亨。
扈三娘被林冲抓获后，宋江顿时把扈三娘奉上梁山，交宋太公收管，干甚么？我们开端不晓得，今后读才了然，其实是把扈三娘嫁给了王矮虎，这真是使人为之怅惘之事，这不是摧残人吗？这王英有哪一点配得上扈三娘，要品德没品德，要长相没长相，要本领没本领，可说是尽善尽美，宋江也不晓得是哪根筋搭错了，出了这么个馊主见，这跟张大户把潘弓足送给武大郎有甚么差别？
再说李逵杀了人家百口，梁山曾经很对不起扈三娘了，梁山上又不是未婚汉子都死光了，说甚么也该当费尽心机地找个坏人家，好好抵偿抵偿，抚慰抚慰一下扈三娘。梁山之上不是有那末多年老人，那末多帅哥，扈三娘嫁哪个不可，恰恰将她嫁给王矮虎，这不是错上加错，成心在人家伤口上撒盐吗？宋江此举也很不隧道，再说宋江有甚么资历这么做？扈太公没了，扈三娘另有哥哥在。虽然说从前有“怙恃之命，媒人之言”一说，宋江充其量是扈三娘的拜把哥哥，这婚姻大事也轮不到他宋江做主，可他也不征得扈三娘批准，硬是把扈三娘嫁给了王英，也太蛮横了一点。虽然说是梁山之主，但这梁山又不是你宋江的公有财富，如许做，与王伦又有甚么差别？明显是过错的做法，梁山“众首级头目都称颂宋公明仁德之士”，这就更好笑了。这“仁”在那里？这“德”又在何方？世人还“称颂”，这梁山豪杰心目中另有没有一个公道的品德尺度？梁山之上不是提“八方共域，异姓一家”、“友爱深似股肱，义气莫同骨血”。你说说看，这友爱、骨血情另有吗？
对付毕生大事，可气的是，扈三娘也就如许任人支配，疆场上那股狠劲全无，在看待这不幸又不公道的婚姻上，她还真不如淫妇潘弓足。张大户把她送给武大郎为妻，是对她的惩办和毒害。在那时的社会前提下，潘弓足固然不可回绝或地下抵挡。但她究竟在抵挡，在探求本人的幸运，惋惜她采纳的方法错了，又堕入邪路，末了毁掉了本人。可是她仍是享用到本人探求到的长久的幸运。扈三娘她有吗？扈三娘在这不幸的婚姻上，也比不得林冲的娘子张氏。张氏与林冲的幸运家庭被粉碎后，林冲被放逐了，高衙内暮气白咧地胶葛着，高俅是威胁亲事，张氏只要以死殉情，以示抗争。而当作一个豪杰的扈三娘，在不幸的婚姻眼前，缄默了，服从了，真不晓得她如何样啦？！
大概有人会说：她是当作俘虏上山的，她那里有讲话权？也只要任人分割了。扈三娘是当作俘虏上山的不假，可是上了山后，她曾经不是俘虏了，而是梁山的一员，像其他许很多多被俘上山的朝廷命官一样，都是梁山兄弟。退一步说，俘虏也有俘虏的品德。古文云：士可杀，不成辱。扈三娘是个女豪杰，也算得上是个“士”吧，怎可辱呢？
这统统，扈三娘都承受了，既没抵挡，也没否决，有甚么说的呢？我们只能说这是作者的胡乱摆设，大概说扈三娘是个没心没肺的女人。
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