《锦心似玉》中，重要讲述徐令宜和十一娘之间的爱情故事，徐令宜的身份是明朝大臣，他一生致力于开放海禁这件事上，哪怕遭遇灭门危机，徐令宜也没有退让，最终他和十一娘闯过重重难关，终是促使海禁得以开放。《锦心似玉》的背景是在明朝时期，那徐令宜在古代上是否有原型人物存在呢?这是很多朋友好奇的一个问题，本来徐令宜有原型，但背后真实的故事十分残忍。
《锦心似玉》是根据小说家吱吱的《庶女攻略》改编。那在剧版中，虽然主线剧情没变，但男主徐令宜的某些设定是脱离了原著的路线，融入了半真半假的古代内容。
男主身份是明朝永平侯徐令宜，他为了维护家国安宁，改善民生而硬抗朝堂要求开放海禁，最后历重重困难，甚至冒着被抄家灭族的危险，最后促成开放海禁，至此海上贸易繁荣昌盛，沿海百姓安居乐业。而且外加上女主庶女罗十一娘虽地位卑微，有主见，向往的自由人生，而且和男主几经周折情愫暗生，先婚后爱相知相许的这么一个故事上。基本可以推论，编剧可能参考了被越南国奉为唯一一部名著的《金云翅传》。
不过说来惭愧，所谓越南“名著”本来是我们中国人的产物。这本书在我们国内原叫《双奇梦》，属章回小说，全书4卷共20回，署名是“青心才人编次”，成书于顺治、康熙年间。后来越南阮朝诗人阮攸在1813年出使中国后，得到这部书，并回国之后改用越南本民族文字喃字写成了3254行的叙事诗后流传下来。
在越南国内，该书名为《传翘》，也有叫做《断肠新声》的。这本书重要叙述出身书香门第的王翠翘一生坎坷的生活遭遇。如果你们不清楚这个名字的话，再说几个名字你们就明白了，该书的大反派是明朝兵部尚书胡宗宪，戚继光，俞大猷是他手下，他的成就就是平息东南倭乱。
而本书男主角叫徐海，他是祸害中原沿海第二强的“假倭”武装团伙，所谓“假倭”就是当时中国海盗和日本海盗组成的联合团伙，他们实力仅次于汪值海盗团伙。后来胡宗宪在一直无法剿灭徐海的情况下，听取明末第一谋士徐渭的意见，采用离间，枕头风，诱降的办法最后让徐海团伙内讧，杀完团体内的倭寇后中国海盗内斗，最后徐海被胡宗宪设计放下武器后被围杀。而吹枕头风的人，正是女主王翠翘。
于是在徐海死后，她控诉胡宗宪给予徐海侯爵而不兑现还杀降的行为后，诅咒胡宗宪不得好死，最终跳海。汪值和徐海的死也导致了倭寇可以肆无忌惮地加紧侵袭，可以说用自己生命推动了明朝隆庆开放海禁的政策得以正常推行。所以徐令宜的原型人物或许就是徐海，但因为身份问题，将他塑造为明朝大臣。
古代上，徐海是徽州歙县人，年少时曾经是杭州虎跑寺的和尚，法名“普净”，又称“名山和尚”或“明山和尚”。传说他在此期间成为破戒僧，出没于嘉兴的妓院之中，和儒生罗龙文相遇并且结为知己。但是在郑若曾的《筹海图编》中否定了罗龙文与徐海为旧识的说法。
嘉靖三十一年，走私商大头目汪直得到明朝官方的默许基本上统一了浙江沿海的各大势力，部下也可以堂堂正正的出现于苏州、杭州的大街之上，与百姓进行贸易。徐海的叔叔徐惟学(即徐铨，又名徐乾学)当作汪直的心腹，被任命为其手下一大船团的团长，负责对日本的贸易。
在此情况下，徐海加入了徐惟学的船团，成为汪直的手下。徐海被徐惟学带到日本后，因为许多年未有明朝僧人来到日本，因而受到日本人当做活佛般的尊重。从而获得大量的香火钱，用于造船。但此后徐海被逼走投无路，被迫与倭寇勾结，开始了烧杀抢掠的海盗生涯。徐海有着惊人的军队天赋，极具组织才能，而且十分精于海上作战。加上本身是大明渡来的“活佛”身份，迅速召集起一批日本人加入自己的集团。
徐海曾率众屯于平湖城外的沈庄。胡宗宪有意招抚徐海，但是在赵文华等人的劝说之下，最后决定将其消灭。胡宗宪一边稳住徐海，一边加紧部署兵力。徐海也感到官军可能会出尔反尔，便大肆绑架附近的青壮年，充当部下，决心与官军决一死战。
这时，已经投降的陈东秉承胡宗宪的命令，写信给其党，下命攻击徐海部。内乱中徐海仓惶出逃，途中负伤。第二天，官军又将徐海团团围住，经过一场激战，徐海投水而亡。徐海的爱妾王绿姝、王翠翘被俘。陈东、叶麻、辛五郎等于嘉兴问斩，与徐海的首级一起被送往京城示众。
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