生活在农村的人想必都知道一些土方子，这些土方子没什么科学依据，都是老一辈口口相传下来的，这些土方子没有那么复杂，药方相对简单，可能这些药材就是路边的野草。野花。
虽然不知道这些土方子能不能治病，但用土方子的人都深信不疑，更何况这些土方子还真有效果。
本来大部分的土方子都是古时候传承下来的中医药方，口碑极好的云南白药也是用各种名贵中药制成的中成药，在一百多年前，云南白药可是起死回生的“救命仙丹”，不过云南白药，并不是金创药。
近些年来，电视剧，小说频频出现“金创药”，只要受了伤，撒上一点金创药立马就能止血，看起来非常奇怪，既然效果这么好，为何会突然消失呢，本来这源于一个人。
王懿荣，是光绪六年进士，授翰林编修，生性耿直，不懂变通，所以人们都叫他“东怪”，他倒是才学出众，入京七年，开始任国子监祭酒(考官)，八国联军期间，王懿荣不愿让家人受辱，带着夫人、长媳一起服毒投井，也算是保留了一生清白。
话题还是回到金创药身上，那么王懿荣跟金创药又有什么联系呢?
王懿荣虽然是大学士，但他非常喜欢金石学(考古学)，15岁就跟着父亲考察各地的古墓，因为常年在外，难免会有小伤小病，王懿荣跟着一味中药医师写了一些基本的中药学，普通的跌打损伤，风寒他自己治。
光绪二十六年(1899年)他感到身体不适，就给自己开了一副药方，这方子里面还有一味叫龙骨的药材。
龙骨并不是龙的骨头，而是动物的化石，龙骨用途广泛，能安神、医治入睡难、医治尿崩症、化脓等，龙骨价值并不是特别高，到清朝龙骨更是大量出土，这也导致价格大跌。
《洹洛访古游记》中说：北方多见甲骨，古骨研末，又愈刀创，故药铺购之，一斤才得6文钱……
王懿荣在熬药时，发现这龙骨有些不太对劲，一些块状龙骨上面还有一些奇神秘怪的刻画，一向热爱金石学的王懿荣顿时就来了兴趣，通过翻阅古史资料，他断定这是商朝的甲骨文。
这东西在药材商眼里可能不值钱，但在王懿荣眼中那是无价之宝，他开始收购这些龙骨，同时下令禁止将这种龙骨当成药材，下令禁止龙骨买卖肯定行不通，毕竟龙骨用量特别大，王懿荣只能提高龙骨收购的价钱。
老百姓一听王懿荣出的价更高，自然而然就将这种龙骨出售给他，久而久之一些地表上的甲骨文都被挖完了，他也不再继续收购龙骨，由于龙骨大量缺失，以龙骨为主原料的金创药也慢慢失传了。
甲骨文常年被掩埋在地下，骨骼干燥，被研磨成粉涂上伤口处，能够迅速止血，金创药特殊疗效慢慢就传开了，加上小说、电视剧的宣传，金创药趋近神化。
金创药消失是必然趋势，其一是甲骨文不能跟当做材料，即便是远古化石也有收藏价值，其二是云南白药的出现，它也开始替代金创药。
金创药、云南白药都属于中药的一种，然而清末民初年间，西医的涌入，让中医的传统地位开始不保，民国年间“废中医”言论层出不穷，鲁迅、钱学同都提倡废中医，在那个年代，废中医也能理解。
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