西纪行是中国明朝四大奇书之一，信赖六小龄童教师演的电视剧版《西纪行》是很多民气中的典范，吴承恩在写这本书的时辰留下很多伏笔和西纪行里的十大惊人本相，至今另有很多西纪行未解之谜还没有办理。看了西纪行未解之谜不由让人开端猜忌，我看的真的是西纪行吗?
1、《西纪行》讲的是甚么故事
《西纪行》的故事众所周知，概况上看讲的是唐僧取经，师徒四人不畏艰险打败坚苦，终成正果。但细看此书，内里有违逻辑，前后冲突的处所其实是太多了，底子没法用常懂得释，比方大闹天宫的孙悟空怎样就斗不外魔鬼?魔鬼捉了唐僧怎样就不吃?唐僧为何要取经?取经有甚么作用?等等。因而，平易近间就有如许一句鄙谚：看了西纪行，措辞象放屁。
但是，作者吴承恩老老师会有那末弱智吗?
吴承恩小时辰勤恳勤学，目下十行，过目不忘。精于绘画，善于书法，喜好填词度曲，对围棋也很精晓。《淮安府志》载他性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。可见，《西纪行》中有违逻辑的处所必定是吴老老师决心留下的玄机。那末，《西纪行》毕竟讲的是甚么故事呢?
是在传道?或是在宏佛?我们从《西纪行》中看不到道家的清净有为，一样，也看不到佛家的善凶相报。我们所能看到的只要斗法，抵挡，奋力，挣扎，布满了向方针行进的张力。
是以，我们能够非常必定的说，《西纪行》既没有宣扬道家，也没有弘扬佛法。而讲的是造化的故事，讲的是造化如何弄人的故事。
2、唐僧为何要取经
《西纪行》讲的是唐僧取经。那末，唐僧为何要取经?取的是甚么经?取来经干甚么用?这个经究竟有甚么作用?这些曾是儿时看《西纪行》时留下的各种疑问。
到如来佛那儿，固然取的是佛经，这个该当很好懂得。可唐僧为何要去取?有何目标，有何念头，这就值得研讨一番了。
俗语说：人有利，不夙起。人，一个一般的人，做任何一件事，都是要颠末思量，决定的。凡思量，决定都是遵守好处最大化的准绳举行的。
菩萨送来两件宝贝锦阑法衣，九环锡杖，法衣卖五千两，锡杖卖二千两，我们看有钱的愚僧是怎样说的：是疯子，是傻子!这两件粗物，就卖得七千两银子?穿下身就是永生不老，成佛作祖，也值不得这很多!
就是天子唐太宗也问：有何利益，就值很多?虽然贵，唐太宗仍是说朕买你这两件宝贝，赐他(玄奘)受用。太宗宣玄奘入朝：求证善事，有劳法师，无物报答。愿送锦阑异宝法衣一件，九环锡杖一条。今特召法师领去受用。玄奘叩首谢恩。
玄奘是吃了人家的嘴软，拿了人家的手软，推也推不掉的，躲也躲不脱了，只得上前见礼道：贫僧鄙人，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王山河永固。留意，他说的是愿效犬马之劳，与陛下求取真经。
可见，玄奘法师压根都没有取经的希望与动机。谈不上甚么修行，也谈不上甚么觉醒，更谈不上甚么普渡众生，仅仅只是由于我贪了你的小廉价，不得已要还你一个情面，那就只要替你卖一回命了!
3、唐太宗九泉还魂
上回说了，不是唐僧要取这个经，而是唐太宗要取这个经。唐太宗要这个经毕竟想干甚么用?还得从唐太宗九泉还魂提及。
我们晓得，平凡人死了，都是由钩魂使者，彩色无常，牛头马面之类的脚色拿脚燎手铐把你强拉硬扯去的。而天子唐太宗死了则差别，是阎罗殿的大管家崔判官亲身跑来接的!只见他膜拜路旁，口称：陛下，赦臣失误远迎之罪!二人正说间，只见一对青衣孺子，执幢幡宝盖，高叫道：阎王有请，有请。
崔判官叫唐太宗办的这个水陆法会，有两大利益：
1、凡从前的各种不善的地方，俱可逐个改正。
不善，就是恶，从前所行的各种恶，弑父，杀兄，害弟，荡平六十到处烟尘，歼灭七十二处草寇，南征北伐，杀人有数，以致有数枉死冤魂叫冤埋怨，这些都是能够改的，只需办了这个水陆法会，也就改了，这些有数枉死的孤魂野鬼即可获得超度，不再究查你的义务了。
2、普谕众人为善，管束你儿女绵长，山河永固。
办了这个水陆法会，还能够身先士卒，带头积德，感导全全国的人都来积德，不要作歹。如许，管束你儿女绵长，山河永固。
4、真经毕竟有甚么作用
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