风流皇帝乾隆解谜：清朝为什么出台官员只可骑马禁止乘坐轿子的规定

『69探究网摘要_风流皇帝乾隆解谜：清朝为什么出台官员只可骑马禁止乘坐轿子的规定』是以不得乘轿，其实是中国王朝的一个传统，如卷五载：明朝“武臣贵至上公，无得乘轿。即下马，不准用橙杌。”清代以骑射取全国，对此项轨制的承继即是瓜熟蒂落的事。顺治入关...

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导读：康熙二十七年，曾命令将一位坐轿开赴作战火线的武职官员撤职。雍正四年玄月，出台了武职官员禁绝坐轿的规则：“近闻副参游守等官，竟有坐轿本来不乘马者，习奉养惰，莫此为甚，且身为武臣而以乘马为劳，与职守大相违反，何故锻炼兵丁。清初，从王公贵族、八旗官员到汉族官员，骑马者多，乘轿者少武职官员要带兵兵戈，是以不得乘轿，其实是中国王朝的一个传统，如卷五载：明朝“武臣贵至上公，无得乘轿。即下马，不准用橙杌。”清代以骑射取全国，对此项轨制的承继即是瓜熟蒂落的事。顺治入关后，从王公贵族、八旗官员到汉族官员，骑马者多，乘轿者少，以是应付官员坐轿之事，并未赐与出格的存眷。顺治四年及九年，清当局两次发布有关轨制，在提到乘轿与骑马一事时，当然规则了差别品级的官员乘坐肩舆的巨细等规制，但仍有“若不乘轿，愿骑马者，各从其便”的说法。当然，出于礼制的必要，清当局偶然对乘轿一事也有存眷。如顺治四年蒲月，有官员就平西王大汉奸吴三桂等各路王爵乘轿一事叨教，朝廷上谕答复说：平西、尊敬、智顺、怀顺各王，在镇守的处所能够乘轿，到京师则须骑马。但大要上，不管满洲王公仍是八旗将领、官员，一般均有骑马的习俗，汉族文臣也多骑马，以是当然定了乘轿的端方，但并未惹起高度看重。跟着承常日久，官员中吃苦之风渐盛，弃马乘轿者渐多康熙以降，社会渐渐走向安靖，经济渐趋昌盛。承常日久，官员中吃苦之风渐盛。不但王公贵族，并且旗籍官员、汉族中的武职将帅多有弃马乘轿者。此种景象在康熙时即已惹起当朝留意，雍正、风流皇帝乾隆期间，出台了一系列旗员与武职官员禁绝乘坐肩舆的规制。

文章图片 康熙二十七年，曾命令将一位坐轿开赴作战火线的武职官员撤职。雍正四年玄月，出台了武职官员禁绝坐轿的规则：“近闻副参游守等官，竟有坐轿本来不乘马者，习奉养惰，莫此为甚，且身为武臣而以乘马为劳，与职守大相违反，何故锻炼兵丁。嗣后副参游守等官概不准坐轿，以长怠懈之习。倘有不遵，该督抚提镇即行指名题参。”雍正六年出台规则：凡副将及其以下参将、游击、都司、守备等官，如不乘马，“私行违制乘轿者，撤职”。当然，雍正期间的这一规则，次要针对副将及其以下官员，还没有对旗籍官员乘轿一事作出规则。旗员及武职官员禁绝乘轿的规则，到风流皇帝乾隆期间成为定制风流皇帝乾隆期间，延续出台了节制武职官员、旗籍文文官员及宗室王公乘坐肩舆的规则。风流皇帝乾隆五年，针对汉族武职官员多有乘坐肩舆的环境，重申了雍正期间的规则：“自副将以下至都司守备，俱公开乘坐四轿，乃至有前呼后应，喧耀街衢者……各省督抚提镇，务将朕旨通行告诫。如仍不禀承，即指名题参，交部议处。” 风流皇帝乾隆十二年，命令节制年老宗室公等及旗籍武职大臣乘轿：“幼年宗室公等，常日亦皆乘轿。伊等不外间日上朝，自应操练骑马。似此企图安适，亦属非是。此干系我满洲旧习，出力行节制。”至于旗籍武职大员，“自应按照旧制骑马，觉得所统领人等模范，若自求安适，则官兵身手，安望精熟。” 风流皇帝乾隆十四年，进一步夸大外放为官的旗籍文文官员，60岁以下者，一概不得坐轿。风流皇帝乾隆十五年，细化了满洲籍文职大臣节制坐轿的端方。规则全部旗籍文职大臣，除60岁以上，身材简直欠好者，同等节制坐轿。除辈份高于天子和年龄巨大的之外，王公亲贵亦禁坐轿。有乘轿资历的年老亲王等，除了在特定的礼节场所必要“列仪卫”，能够坐肩舆之外，日常同等骑马。倘节制后有坐轿者，着察旗御史即行察参，若御史不参奏，经访闻，连御史一块定罪。