『69探究网摘要_司铎解谜：张献忠曾一日屠杀40万妇女（张献忠大屠杀之原因）』这两位布道士对张献忠不乏赞辞，如“智识宏深，定夺过人”，“天姿英敏，满足多谋，其才足以治国”等等。但到厥后，张献忠嗜杀的赋性则渐渐表露出来。书中记录说，张献忠脾气...
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1640年，意大利人耶稣会教士利类思入川至成都布道，并在达官权贵中遴选三十人付洗，称为上帝教在四川的首批教徒。1642年，葡萄牙人安文思也从杭州入川，帮忙他布道。张献忠在成都成立政权后，他的礼部尚书吴继善向张献忠保举这两位教士，称其“才德兼优”，可备参谋。张献忠在同这两位洋人扳谈时，听到了很多不足为奇的洋常识，很是欢快，待以上宾之礼，封他们为“天学国师”，由国库按月发给银两。他们不断待在张献忠身旁，亲眼目击了张献忠的归天。后展转至京，口述其履历曰，此书直到1917年才由上海教会译成中文，为张献忠“血迹斑斑”的“搏斗”供给了极具威望的左证。开端，这两位布道士对张献忠不乏赞辞，如“智识宏深，定夺过人”，“天姿英敏，满足多谋，其才足以治国”等等。但到厥后，张献忠嗜杀的赋性则渐渐表露出来。
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司铎解谜：张献忠曾一日屠杀40万妇女（张献忠大屠杀之原因）书中记录说，张献忠脾气残暴，逐日均杀人一二百，为时一年又五个月，累计杀人十万。又，张献忠不喜和尚，搏斗和尚两千多，成国都内和尚无一漏网。书中还说，“计其即位之初，在野之官合计千人，离川时亦有七百，临死时仅得二十五人。皆因张献忠暴虐，杀人浩繁，或令死于刀下，或令鞭死，或令将头皮揭去，或令凌迟碎剐，各种非刑，一言难尽”。1645年冬，张献忠命令除大西政权官员家眷之外，成都“城内住民同等扑灭”。两位洋教士亲临其境，目击了这惨无人道的一幕。安文思司铎如许描绘道：1645年冬11月22日，献忠先暗遣一人借口诳报，以惑众心。谓某路敌军大队将至，须当练习戎马，以作御敌。第二天，大集人马，若将赴疆场一般。献忠暗将毒谋告诉各营军官，饬令剿洗全城，不留一人。诡言：“苍生等已暗通仇敌，蛊惑大队入川，以图大肆，故当歼灭此城住民。尔等各宜奇妙筹办，不得漏掉军情”如此。众官闻之各自回营，豫备今天大屠之事。剿后即当渡河以迎敌军。第二天，大搏斗开端。这两个东方布道士，安司铎被摆设在东门的城楼上旁观，利司铎被摆设在城南的城楼上旁观。不久，张献忠便辨别在城东和城南的空位上，开端对近二十万无辜的市平易近举行搏斗。安司铎如许回想道：“见无辜苍生男女被杀，呼号之声，惨绝心目，血流成渠，痛澈心脾，欲救不可。”这时候候，张献忠骑马由南门往东门，二位司铎皆伏地恳求，情词诚恳，声泪俱下，哀求张献忠不要再杀无辜了，可是，张献忠不予答理。安司铎在回想中说：此时被拘苍生有数，集于南门沙坝桥边，一见献忠到来，众皆跪伏于地，齐声悲哭求赦，云：“大王万岁!大王是我等之王，我等是你苍生，我等未犯公法，何以杀无辜苍生?何以胆怯苍生?我等无军火，亦不是兵，亦不是敌，乃是违法良平易近，乞大王解救，赦我众无辜小平易近”如此。献贼之心，禽兽不如，闻如是之言，不独无悯恻之意，反而厉声大骂苍生私通仇敌。随即纵马入人群，任马乱跳乱踢，并大声狂吼：“活该该杀之反水!”随令军士缓慢动刑。冤呼痛哉!无罪苍生齐遭惨杀，终则息静无声。真是尸积成山，尸横遍野，逐处皆尸，河为之塞，不可行船。
